أحمد بن هديّة [ ( 1 ) ] .
وقد روى عنه من القدماء محمد بن طاهر المقدسيّ ، وغيره .
قال ابن السّمعانيّ : هو حافظ ، ثقة ، كثير السّماع ، واسع الرواية ، دائم البشر ، سريع الدّمعة عند الذّكر ، حسن المعاشرة ، مليح المجاورة ، جمع الفوائد ، وخرّج التّخاريج . ولعلّه ما بقي من العالي والنّازل جزء إلّا قرأه وحصّل نسخته ، إمّا بخطّه ، أو بخطّ غيره .
ونسخ الكتب الكبار مثل : « طبقات » ابن سعد ، و « تاريخ » الخطيب . وكان متفرّغا ، مستعدّا للتّحديث ، إمّا أن يقرأ عليه ، أو ينسخ شيئا . وكان لا يجوّز الإجازة على الإجازة . وجمع في ذلك شيئا .
قرأت عليه الكثير مثل « الجعديّات » ، و « مسند » يعقوب بن سفيان الفسويّ ، و « مسند » يعقوب بن شيبة ، ما كان سماعه وانتقاء ابن البقّال ، على المخلّص .
وقال ابن ناصر : كان عبد الوهّاب الأنماطيّ بقيّة الشّيوخ ، سمع الكثير ، وكان يفهم . وكان ثقة صحيح السّماع . ومضى مستورا ، ولم يتزوّج قطّ .
وقال السّلفيّ : كان عبد الوهّاب رفيقنا حافظا ، ثقة ، لديه معرفة جيّدة .
وقال ابن الجوزيّ [ ( 2 ) ] : كنت أقرأ عليه الحديث وهو يبكي ، فاستفدت ببكائه أكثر من استفادتي بروايته . وكان على طريقة السّلف . وانتفعت به ما لم انتفع بغيره [ ( 3 ) ] .
وذكره أبو موسى المدينيّ في « معجمه » فقال : حافظ عصره ببغداد . توفّي حادي عشر المحرّم .
370 - عبيد اللَّه بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عليّ بن سعدويه [ ( 4 ) ] .
هامش
[ ( ) ] « الديبقي » بتقديم الياء المثناة التحتية على الباء الموحّدة .
[ ( 1 ) ] هديّة : بالياء المثنّاة التحتية بعد الدال ، كما في ( تبصير المنتبه 4 / 1450 ) . وقد تصحّف في ( تذكرة الحفاظ 4 / 1282 وذيل تاريخ بغداد 1 / 381 ) إلى : « هدبة » بالباء الموحّدة .
[ ( 2 ) ] في المنتظم 10 / 108 ( 18 / 33 ، 34 ) .
[ ( 3 ) ] وزاد ابن الجوزي : ودخلت عليه وقد بلي وذهب لحمه ، فقال لي : إن اللَّه لا يتّهم في قضائه .
[ ( 4 ) ] انظر عن ( عبيد اللَّه بن محمد ) في : التحبير 1 / 383 - 385 رقم 337 ، والأنساب 3 / 401 ،