وأبا سهل الحفصيّ ، وأبا المعالي عمر بن محمد بن الحسين البسطاميّ ، وأخته عائشة بنت البسطاميّ ، ومحمد بن يحيى المزكّي ، وأبا القاسم إسماعيل بن مسعدة ، الإسماعيليّ ، وطائفة بنيسابور .
وبهراة : شيخ الإسلام ، وبيبى الهرثميّة ، وعاصم بن عبد الملك الخليليّ ، وأبا عطاء عبد الرحمن بن محمد الجوهريّ ، وأبا العلاء صاعد بن سيّار ، ونجيب بن ميمون الواسطيّ ، وعطاء بن الحسن الحاكم ، وجماعة بهراة .
وعبد الرحمن بن محمد بن عفيف البوشنجيّ ، وأبا سعد محمد بن محمد الحجريّ ببوشنج .
وأبا نصر محمد بن محمد الزّينبيّ ، وأبا الحسين الصّاحبيّ ببغداد .
وأبا نصر محمد بن ودعان الموصليّ بالمدينة .
روى عنه : أبو سعد السّمعانيّ ، وابن عساكر ، وأبو الفضل محمد بن أحمد الطّبسيّ ، ومحمد بن فضل اللَّه السّالاريّ ، ومنصور الفراويّ ، والمؤيّد الطّوسيّ ، وزينب الشّعريّة ، ومجد الدّين سعيد بن عبد اللَّه بن القاسم الشّهرزوريّ ، والقاسم بن عبد اللَّه الصّفّار ، وأبو النّجيب إسماعيل بن عثمان الغازي ، وأبو سعد عبد الواحد بن عليّ بن حمّويه الجوينيّ ، وآخرون .
قال ابن السّمعانيّ : كتبت عنه الكثير ، وكان يملي في الجامع الجديد ، بنيسابور كلّ جمعة في مكان أخيه زاهر . وكان كخير الرجال ، متواضعا ، ألوفا ، متودّدا ، دائم الذّكر ، كثير التّلاوة ، وصولا للرحم ، تفرّد في عصره بأشياء ، ومرض أسبوعا [ ( 1 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] زاد ابن السمعاني : ومن مسموعه كتاب « الزهريات » من ابن أبي حامد الأزهري ، و « رسالة » القشيري ، سمعها من المؤلّف . انظر : التقييد لابن نقطة 472 .
وقال عبد الغافر الفارسيّ : سديد ، فاضل ، كثير العبادة ، قارئ لكتاب اللَّه ورثه عن أسلافه ، مواظب عليه ، سمع الكثير ، ورحل إلى هراة وغيرها ، وحج ، وسمع بالعراق ، وتولّى الخطابة بأرباع نيسابور مع التذكير على سيرة السلف ، وهو مشتغل بما يعينه .
سمعنا معا من عبد الحميد البحيري . ( المنتخب 473 ) .
وقال ابن الجوزي : من بيت الحديث ، وكان يعرف طرفا من الحديث . . وسمّعه أبوه الكثير ، ورحل بنفسه إلى بغداد وهراة ، وسمع الكثير ، وكان شيخا صالحا صدوقا ، حسن السيرة ، منوّر الوجه والشيبة ، سريع الدمعة ، كثير الذكر ، ولي منه إجازة بمسموعاته ومجموعاته . ( المنتظم ) .