سمع : أبا مطيع المصريّ ، وأبا العبّاس بن أشته .
كتب عنه : أبو سعد السّمعانيّ ، وقال : توفّي في ذي الحجّة . كتب إليّ بذلك معمّر بن الفاخر .
405 - مسعود بن محمد بن ملك شاه [ ( 1 ) ] .
السّلطان غياث الدّين ، أبو الفتح ، السّلجوقيّ .
سلّمه والده السّلطان محمد في سنة خمس وخمسمائة إلى الأمير مودود صاحب الموصل ليربّيه . فلمّا قتل مودود وولي الموصل الأمير آقسنقر البرسقيّ ، سلّمه والده إليه أيضا ، ثمّ سلّمه من بعده إلى خوش بك صاحب الموصل أيضا ، فلمّا توفّي والده وتملّك بعده ولده السّلطان محمود ، حسّن خوش بك للسّلطان مسعود الخروج على أخيه ، وطمّعه في السّلطنة . فجمع مسعود العساكر ، وقصد أخاه ، فالتقيا بقرب همذان في سنة أربع عشرة ، أو في أواخر سنة ثلاث عشرة وخمسمائة ، فكان الظّفر لمحمود . ثمّ تنقلت الأحوال بمسعود ، وآل به الأمر إلى السّلطنة ، واستقلّ بها في سنة ثمان وعشرين . ودخل بغداد ، واستوزر الوزير شرف الدّين أنوشروان بن خالد وزير المسترشد باللَّه .
قال ذلك ابن خلّكان [ ( 2 ) ] ، وقال : كان سلطانا ، عادلا ، ليّن الجانب ، كبير
هامش
[ ( 1 ) ] انظر عن ( مسعود بن محمد ) في : المنتظم 10 / 151 رقم 231 ( 18 / 88 ، 89 رقم 4180 ) ، وتاريخ دولة آل سلجوق 152 ، 161 ، 196 ، 208 ، والكامل في التاريخ 11 / 160 - 163 ، والتاريخ الباهر 105 ، والإنباء في تاريخ الخلفاء لابن العمراني 218 - 222 ، وذيل تاريخ دمشق 319 ، وكتاب الروضتين 1 / 222 ، 223 ، وزبدة التواريخ 228 - 230 ، وتاريخ مختصر الدول 208 ، وتاريخ الزمان 169 ، ووفيات الأعيان 5 / 200 - 202 ، ومرآة الزمان ج 8 ق 1 / 129 ، والمختصر في أخبار البشر 3 / 23 ، 24 ، ونهاية الأرب 27 / 52 ، والعبر 4 / 128 ، 147 ، وسير أعلام النبلاء 20 / 384 - 386 رقم 259 ، والإعلام بوفيات الأعلام 224 ، ودول الإسلام 2 / 62 ، وتاريخ ابن الوردي 2 / 51 ، وعيون التواريخ 12 / 462 - 464 ، والبداية والنهاية 12 / 230 ، ومرآة الجنان 3 / 285 ، 286 ، والجواهر الثمين 207 ، 208 ، وتاريخ ابن خلدون 5 / 45 ، والكواكب الدرّية 140 ، ومآثر الإنافة 2 / 37 ، والسلوك للمقريزي ج 1 ق 1 / 34 ، والنجوم الزاهرة 5 / 303 ، وتاريخ الخلفاء 439 ، وتاريخ ابن سباط ( بتحقيقنا ) 1 / 95 ، وأخبار الدول 274 ، وشذرات الذهب 4 / 145 ، والعراضة في الحكاية السلجوقية لليزدي ( طبعة ليدن 1327 ه . / 1909 م . ) ، والسلاجقة للدكتور أحمد كمال الدين حلمي 75 .
[ ( 2 ) ] في وفيات الأعيان 5 / 200 .