سمع : أبا الحسن بن مغيث ، وأبا بكر بن العربيّ .
324 - عبد اللَّه بن خلف بن بقيّ [ ( 1 ) ] .
القيسي ، البيّاسيّ [ ( 2 ) ] ، أبو محمد .
أخذ القراءات عن : ابن البيّاز ، وابن الدّوش .
وحجّ فلقي ابن الشّحّام . وبمكّة عبد اللَّه بن عمر بن العرجاء صاحب ابن نفيس ، وعبد الباقي بن فارس ، فحمل عنهم القراءات ، وبرع فيها وتصدّر ببلده .
وتلا عليه : أبو بكر محمد بن حسنون ، وغير واحد .
وكان زاهدا ، صالحا ، مجاهدا .
توفّي بعد الأربعين .
325 - عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن [ ( 3 ) ] .
أبو سعيد [ ( 4 ) ] الرّازيّ ، الحصيريّ [ ( 5 ) ] ، الضّرير .
سمع « سنن ابن ماجة » من أبي منصور محمد بن الحسين المقوّميّ .
وسمع : واقد بن الخليل القزوينيّ ، والفضل بن أبي حرب الجرجانيّ ، وعبد الواحد بن إسماعيل الرّويانيّ الفقيه ، وجماعة سواهم .
هامش
[ ( ) ] وبينها وبين قرطبة عشرة أيام للفارس المجدّ ، بلغني أنه ليس بالأندلس بعد إشبيلية مثلها ، وبينها بين شنترين خمسة أيام ، وسمع ممن لا أحصي أنه قال : قلّ أن ترى من أهلها من لا يقول شعرا ولا يعاني الأدب ، ولو مررت بالفلّاح خلف فدّانه وسألته عن الشعر قرض من ساعته ما اقترحت عليه وأبي معنى طلبت منه . ( معجم البلدان 3 / 357 ، 358 ) .
[ ( 1 ) ] انظر عن ( عبد اللَّه بن خلف ) في : تكملة الصلة لابن الأبّار 827 ، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ، السفر الرابع 221 ، 222 رقم 378 ، وغاية النهاية 1 / 418 رقم 1766 .
[ ( 2 ) ] البيّاسي : بفتح الباء الموحّدة ، وياء مشدّدة ، نسبة إلى بيّاسة ، مدينة كبيرة بالأندلس معدودة في كورة جيّان ، بينها وبين أبّدة فرسخان ، وزعفرانها هو المشهور في بلاد الغرب ، دخلها الروم سنة 542 ، وأخرجوا عنها سنة 552 ه . ( معجم البلدان 1 / 87 پ 5 ) .
[ ( 3 ) ] انظر عن ( عبد الرحمن بن عبد اللَّه ) في : التحبير 1 / 395 - 397 رقم 350 ، والأنساب 4 / 157 ( بالحاشية ) ، والتقييد 342 رقم 419 ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4 / 245 ، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1 / 436 ، وملخص تاريخ الإسلام 8 / 80 أ .
[ ( 4 ) ] في التحبير : « أبو سعد » .
[ ( 5 ) ] في طبقات السبكي تصحفت إلى « الخضيري » ، وفي طبقات الإسنوي : « الحضيري » .