[ ظهور الدعوة النزاريّة بمصر ]
قال سبط الجوزيّ [ ( 1 ) ] : فيها ظهور بمصر رجل من ولد نزار بن المستنصر يطلب الخلافة ، واجتمع معه خلق ، فجهّز إليه الحافظ العساكر ، والتقوا بالصّعيد ، فقتل جماعة ، ثمّ انهزم النّزاريّ ، وقتل ولده [ ( 2 ) ] .
[ إبطال الأذان ب « حيّ على خير العمل » بحلب ]
وفيها أمر نور الدّين بإبطال « حيّ على خير العمل » من الأذان بحلب ، فعظم ذلك على الإسماعيليّة والرّافضة الّذين بها [ ( 3 ) ] .
[ فتنة خاصّبك السلطان مسعود ]
وكان السّلطان مسعود قد مكّن خاصّبك من المملكة ، فأخذ يقبض على الأمراء ، فتغيّروا على مسعود وقالوا : إمّا نحن ، وإمّا خاصّبك ، فإنّه يحملك على قتلنا . وساروا يطلبون بغداد ، ومعهم محمد شاه ابن السّلطان محمود ، فانجفل النّاس واختبطوا ، وهرب الشّحنة إلى تكريت ، وقطع الجسر ، وبعث المقتضي ابن العبّاديّ الواعظ رسولا إليهم ، فأجابوا : نحن عبيد الخليفة وعبيد السّلطان ، وما فارقناه إلّا خوفا من خاصّبك ، فإنّه قد أفنى الأمراء ، فقتل عبد الرحمن بن طويرك ، وعبّاسا ، وبزبه [ ( 4 ) ] ، وتتر ، وصلاح الدّين ، وما عن النّفس عوض . وما نحن بخوارج ولا عصاة ، وجئتنا لنصلح أمرنا مع السّلطان .
وكانوا : ألبقش ، وألدكز ، وقيمز [ ( 5 ) ] ، وقرقوب [ ( 6 ) ] ، وأخو طويرك [ ( 7 ) ] ، وطرنطاي ،
هامش
[ ( 1 ) ] في مرآة الزمان ج 8 ق 1 / 199 .
[ ( 2 ) ] ذيل تاريخ دمشق 302 ، مرآة الزمان ج 8 ق 1 / 199 ، النجوم الزاهرة 5 / 282 .
[ ( 3 ) ] ذيل تاريخ دمشق 301 ، كتاب الروضتين 1 / 147 ، مرآة الزمان ج 8 ق 1 / 199 ، عيون التواريخ 12 / 418 و 474 ، النجوم الزاهرة 5 / 282 ، زبدة الحلب 2 / 293 ، 294 .
[ ( 4 ) ] في الأصل : « يزيد » .
[ ( 5 ) ] في الأصل : « منصر » .
[ ( 6 ) ] في المنتظم : « قرقوت » ، والمثبت يتفق مع الكامل 11 / 132 .
[ ( 7 ) ] في الكامل 11 / 132 : « وابن طغايرك » .