تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام — صفحة 150

مساهمون:

ص١٥٠
155 - عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه بن محمد [ ( 1 ) ] . العلّامة أبو الفضل الكرمانيّ [ ( 2 ) ] ، شيخ الحنفيّة بكرمان في زمانه . تفقّه بمرو على القاضي محمد بن الحسين . تزاحم عليه الطّلبة ، وتخرّج به الأصحاب . وانتشرت سيرته في الآفاق ، وصار معظّما عند الخاصّ ، والعامّ . وكان في رمضان يقرءون عليه التّفسير والحديث . سمع : أباه بكرمان ، وشيخه القاضي الأرسابنديّ [ ( 3 ) ] ، وأبا الفتح عبيد اللَّه بن أردشير [ ( 4 ) ] الهشاميّ . سمع منه أبو سعد السّمعانيّ ، وبالغ في تعظيمه ، وقال : ولد سنة سبع وخمسين ، ومات في الحادي والعشرين من ذي القعدة بمدرسة القاضي الشّهيد سنة 543 [ ( 5 ) ] . 156 - عبد الرحمن بن محمد بن حسن بن طوق [ ( 6 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] انظر عن ( عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه ) في : معجم شيوخ ابن السمعاني 142 أ ، والتحبير 1 / 405 ، 406 رقم 359 ، والأنساب 10 / 401 ، والكامل في التاريخ 11 / 137 ، واللباب 3 / 37 ، وسير أعلام النبلاء 20 / 206 رقم 130 ، وتاج التراجم لابن قطلوبغا 33 ، وملخص تاريخ الإسلام 8 / ورقة 64 ب ، والجواهر المضيّة 2 / 388 - 390 - رقم 781 وطبقات المفسّرين للسيوطي 64 ، وطبقات المفسّرين للداوديّ 1 / 281 ، 282 ، ومفتاح السعادة لطاش كبرىزاده 2 / 283 ، 284 ، وفيه : « عبد اللَّه » ، والطبقات السنية ، رقم 1191 ، وكشف الظنون 1 / 96 ، 211 ، 345 ، 569 و 2 / 1220 ، 1414 ، 1635 ، والفوائد البهية 91 ، 92 ، والأعلام 4 / 103 ، وهدية العارفين 2 / 519 ، وتاريخ الأدب العربيّ 6 / 298 ، 299 ، ومعجم المؤلفين 5 / 172 . [ ( 2 ) ] الكرماني : قال ابن السمعاني : بكسر الكاف وقيل بفتحها وسكون الراء وفي آخرها النون . هذه النسبة إلى بلدان شتّى ، مثل : خبيص ، وجيرفت ، والسّيرجان ، وبودسير ، يقال لجميعها كرمان ، وقيل بفتح الكاف ، وهو الصحيح ، غير أنه اشتهر بكسر الكاف . [ ( 3 ) ] في الأصل : « الأرشابيذي » . وفي أصل التحبير ، ومشيخة ابن السمعاني ، والجواهر المضية ، والطبقات السنية ، وطبقات الداوديّ : « الأردستاني » ، والمثبت عن المطبوع من التحبير ، والأنساب ، واللباب ، والفوائد البهية . [ ( 4 ) ] في الأصل : « عبد اللَّه بن أردشير » . [ ( 5 ) ] أرّخ ابن السمعاني وفاته في ( الأنساب ) سنة 544 ه . ومن تصانيفه : « الجامع الكبير » ، و « التجريد » في الفقه في مجلّد ، وشرحه في ثلاث في ثالث مجلّدات ، وسمّاه « الإيضاح » . [ ( 6 ) ] لم أجده .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام — صفحة 150 | الذهبي