تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام — صفحة 363

مساهمون:

ص٣٦٣
بإربل في سنة إحدى وخمسين ، وبقي إلى قريب السّتّين ، وعاش اثنتين وتسعين سنة [ ( 1 ) ] . 418 - محمد بن عليّ بن محمد بن أبي العاص [ ( 2 ) ] . النّفزيّ [ ( 3 ) ] ، الأستاذ ، أبو عبد اللَّه الشّاطبيّ ، ويعرف ببلده بابن اللّايه بتفخيم اللّام وضمّ الياء ، ثمّ هاء ساكنة ، المقرئ الضّرير .
هامش
[ ( 1 ) ] وقد أورده ابن المستوفي في ( تاريخ إربل ) في الجزء الّذي لم يصلنا ، وفيه : إمام عالم بالنحو والفقه ، له كتب مصنّفة ، شرح المقامات ، وكان أخذها عن مؤلّفها . وله « الذخيرة لأهل البصيرة » ، و « البيان لشرح الكلمات المنتظم في سلوك الأدوات » ، لم يذكر فيه من النحو طائلا ، و « مسائل الامتحان » ذكر فيه العويص من النحو . وله فصول وعظ ورسائل . أقام بإربل ، ورحل إلى بلاد العجم ، ومات في خفتيان ، وحمل فدفن بالبوازيج . وكان سمع من محمد بن الحسين البرصي ، وسمع منه أبو المظفّر بن طاهر الخزاعي . قال - أعني أبو المظفر - : وحدّثني في ذي الحجة سنة ست وخمسمائة أنه سمع تفسير الكلبي ، عن ابن عباس ، على أبي علي القطيعي . ( بغية الوعاة ) . وجاء في المطبوع من ( تاريخ إربل 1 / 86 ) في ترجمة عتيق بن علي بن علوي ، رقم 24 : « وسمع عتيق بن علي بن علوي محمد بن علي الحلّي العراقي الواعظ ، وجدت ذلك بخط الحلّي ، وحكايته : قرأ عليّ الخطب المعروفة ببني نباتة - رحمهم اللَّه - من هذا الكتاب وغيره ، صاحبه القاضي ، - وذكر ألقابا تركت ذكرها - أبو بكر عتيق بن علي ابن علوي الإربلي ، وأذنت له أن يرويها عنّي مع ما شرحت له من غريب فيها سألني عنه ، بروايتي عن الشيخ الإمام أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن القيسي القطيعي ، بروايته عن أبيه - وكانا من المعمّرين - برواية أبيه عن الإمام عبد الرحيم بن نباتة وابنه أبي طاهر - رحمهما اللَّه - وكتب العبد المذنب محمد بن علي الحلّوي العراقي في سلخ جمادى الأولى من سنة تسع وخمسين وخمسمائة » . وذكر ابن المستوفي اثنين ممن أخذوا عنه : 1 - أبو محمد عبد الكريم بن أحمد بن محمد البوازيجي ، المتوفى سنة 611 ه . ( تاريخ إربل 1 / 364 رقم 259 ) . 2 - أبو مسعود سعد بن عبد العزيز الضرير المقرئ البوازيجي . ( تاريخ إربل 1 / 374 رقم 279 ) وقد أرّخ بعضهم وفاته بسنة 561 ه . [ ( 2 ) ] في الأصل : « بن أبي القاضي » ، والمثبت من : غاية النهاية 1 / 124 رقم 577 و 2 / 204 / رقم 3663 . [ ( 3 ) ] النّفزي : بالكسر ثم السكون ، وزاي ، وبعد الألف واو مفتوحة . نسبة إلى نفزاوة : مدينة من أعمال إفريقية . وقد تحرّفت إلى « النفري » بالراء في : غاية النهاية 1 / 124 .