ولد سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ، وسمع الحديث من : عليّ بن عثمان [ ( 1 ) ] الخرّاط ، وأسمند من قرى سمرقند .
روى عنه : عبد الرحيم بن السّمعانيّ وقال : كان إماما مناظرا ، له الباع الطّويل في علم الجدل ، وصنّف التّصانيف في علم الخلاف ، وشاعت تصانيفه في البلدان [ ( 2 ) ] .
417 - محمد بن عليّ بن عبد اللَّه بن أحمد بن حمدان [ ( 3 ) ] .
أبو سعيد ، وأبو عبد اللَّه الجاوانيّ ، الحلّويّ [ ( 4 ) ] ، العراقيّ .
وجاوان : قبيلة من الأكراد سكنوا الحلّة .
قدم بغداد في الصّبى ، وتفقّه بها على : أبي حامد الغزاليّ ، والكيا الهرّاسيّ حتّى برع وتميّز .
وسمع من : الحميديّ ، وأبي سعد عبد الواحد بن القشيريّ ، وأبي بكر محمد بن المظفّر الشّاميّ القاضي ، وجماعة .
وقرأ « المقامات » على الحريريّ . وكان إماما مناظرا . شرح كتاب
هامش
[ ( 1 ) ] في الأنساب 1 / 256 « علي بن عمر » .
[ ( 2 ) ] وقال ابن السمعاني : كان فقيها فاضلا ، ومناظرا فحلا ، تفقّه على السيد الإمام أشرف العلويّ ، وكانت له عبارة حسنة ، وصنّف تصنيفا في الخلاف ، سمع أبا الحسن علي بن عمر الخراط ، لقيته بسمرقند غير مرة ، وقال لي : وردت مرو قاصدا إلى الأرسابندي ولم يكن حاضرا فحضرت درس والدك ، رحمه اللَّه ، وعلّقت عنه مسألة بيع اللحم بالشاة ، وانصرفت من مرو ، ولم أسمع منه شيئا من الحديث لأنه كان متظاهرا بشرب الخمر ، وسمع ولدي أبو المظفّر منه أحاديث ، ولما وافى مرو منصرفا من الحجاز والحج والزيادة سنة ثلاث وخمسين قرأت عليه أحاديث بقرية سيد على طرف البرّية .
[ ( 3 ) ] انظر عن ( محمد بن عليّ بن عبد اللَّه ) في : الوافي بالوفيات 4 / 155 رقم 1688 ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4 / 88 ، وبغية الوعاة 182 ، 183 رقم 206 ، وكشف الظنون 342 ، 825 ، 927 ، 1187 ، 1255 ، 1256 ، 1667 ، 1941 ، وإيضاح المكنون 1 / 484 و 2 / 134 و 595 ، وهدية العارفين 2 / 95 ، والأعلام 7 / 166 ، ومعجم المؤلفين 11 / 23 ، وتكملة تاريخ الأدب العربيّ 1 / 493 .
[ ( 4 ) ] الحلّويّ : بكسر الحاء وتشديد اللام وواو . ويقال : الحليّ . من غير واو نسبة إلى الحلّة .