والقدر . وله مصنّف في الفقه مشهور بين [ الرافضة ] [ ( 1 ) ] ، لا بارك اللَّه فيهم .
وكان له منزلة عظيمة في دولة الرّافضة . . . [ ( 2 ) ] وكان الصّالح بن رزّيك يحترمه ويكرمه .
384 - [ . . . . ] [ ( 3 ) ] بن أبي سهل بن أبي سهل .
أبو محمد القصّاب ، اللّحّام ، الهرويّ .
سمع من : أبي . . . [ ( 4 ) ] الغميريّ .
قال ابن السّمعانيّ : قيل : كان يشرب الخمر . . . . [ ( 5 ) ] .
روى عنه : عبد الرحيم بن السّمعانيّ .
- حرف الراء -
385 - رسلان [ ( 6 ) ] بن يعقوب بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه [ ( 7 ) ] .
الجعبريّ [ ( 8 ) ] الأصل ، الدّمشقيّ النّشأة ، الزّاهد القدوة رضي اللَّه عنه . قال شمس الدّين الجزريّ : رسلان معناه بالتّركي أسد .
قال : وقال الشّيخ نجم الدّين محمد بن إسرائيل الشّاعر : سمعت المشايخ الدّين أدركتهم من أصحابه يقولون إنّه من قلعة جعبر ، من أولاد
هامش
[ ( 1 ) ] في الأصل بياض .
[ ( 2 ) ] في الأصل بياض ، ولم ينقل الصفدي شيئا يزيد عمّا هو موجود هنا .
[ ( 3 ) ] في الأصل بياض .
[ ( 4 ) ] في الأصل بياض .
[ ( 5 ) ] في الأصل بياض .
[ ( 6 ) ] يرد : « رسلان » و « أرسلان » .
[ ( 7 ) ] انظر عن ( رسلان بن يعقوب ) في : المعين في طبقات المحدّثين 168 رقم 1806 ، والعبر 4 / 145 ، وسير أعلام النبلاء 20 / 379 ، 380 رقم 257 ، والوافي بالوفيات 8 / 345 ، 346 ، والطبقات الكبرى للشعراني 1 / 132 ، وكشف الظنون 1 / 867 ، وشذرات الذهب 4 / 160 ، وهدية العارفين 5 / 367 ، ومنتخبات التواريخ لدمشق 473 ، 474 ، والإعلام بفضائل الشام 128 ، وكتاب « الشيخ رسلان » لأحمد الحارون .
[ ( 8 ) ] الجعبريّ : بفتح الجيم ، وسكون العين ، وفتح الباء المنقوطة من تحتها بواحدة ، وكسر الراء ، نسبة إلى جعبر وهي قلعة على الفرات بين بالس والرّقة .