أمالك رقّي ما لك اليوم رقّة * على صبوتي والحين [ من تبعاتها ] [ ( 1 ) ]
سألت حياتي إذ سألتك قبلة * لي الرّبح فيها خذ حياتي وهامشها [ ( 2 ) ]
379 - [ إسماعيل ] [ ( 3 ) ] بن عليّ بن بركات .
أبو الفضل الغسّانيّ ، الدّمشقيّ ، المقرئ ، ويعرف بابن النجاديّ [ ( 4 ) ] .
من ذرّية الإمام يحيى بن يحيى الغسّانيّ .
قرأ بالرّوايات على سبيع بن المسلم . وسمع من : الشّريف نسيب الدّولة ، وأبي طاهر الحنّائيّ .
وقدم بغداد سنة اثنتين وخمسين ، فسمّع ولده من أبي الوقت السّجزيّ .
ثمّ مات .
قال ابن النّجّار : قرأ عليه شيخنا أحمد بن عبد الملك بن [ باتانة ] [ ( 5 ) ] ، وعبد الوهّاب بن عيسى وأقرأ عنه .
وكان عالما بالقراءات ووجوهها ، صدوقا ، موثّقا ، رحمه اللَّه تعالى [ ( 6 ) ] .
380 - أوحد الزّمان الطّبيب [ ( 7 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] في الأصل بياض ، والمستدرك من مصادر ترجمته .
[ ( 2 ) ] البيتان في : الوافي 8 / 308 ، والجواهر 1 / 360 ، والطبقات السنية .
ومن شعره أيضا :يا عاذلي أقصر وكن عاذري * في حبّ ظبي أكحل الناظر
فأكحل الناظر ذاك الّذي * قد قصد الأكحل من ناظري
حلا مذاقا وهو مستملح * والملح في الحلو من النادر[ ( 3 ) ] في الأصل بياض ، والمثبت من : غاية النهاية 1 / 166 رقم 773 .
[ ( 4 ) ] هكذا في الأصل . وضبّبها في ( غاية النهاية ) فأتت النسبة : « الحاوي » .
[ ( 5 ) ] في الأصل بياض . والمثبت من : غاية النهاية .
[ ( 6 ) ] وقال ابن الجزري : قال الذهبي كأنه توفي قبل الستين وخمسمائة .
[ ( 7 ) ] انظر عن ( أوحد الزمان ) في : تاريخ حكماء الإسلام 343 - 346 ، وأخبار العلماء بأخبار الحكماء 224 ، وعيون الأنباء في طبقات الأطباء 374 - 376 ، وتاريخ مختصر الدول لابن العبري 210 ، والمختصر في أخبار البشر 3 / 43 ، وسير أعلام النبلاء 20 / 419 رقم 275 ، وتاريخ ابن الوردي 2 / 107 ، ونكت الهميان 304 ، والنجوم الزاهرة 5 / 364 ، ومطالع -