عن والده متى ولد ؟ قال : سنة تسع وستّين .
قلت : وروى أبو طالب ببغداد كتاب « السّنن » . استقدمه الوزير ابن هبيرة وألزمه ، وسمع منه الكتاب .
وقد حدّث أبو الفتوح بن الحصريّ عنه بالسّماع المتّصل ، وقال :
أخبرت أنّ سماعه ظهر بعد ذلك [ ( 1 ) ] .
قال ابن نقطة [ ( 2 ) ] : وهذا القول عندي فيه نظر ، لأنّا لم نسمع أحدا قاله غير ابن الحصريّ ، والصّحيح عندي ما قيّده أبو المحاسن القرشيّ ، يعني الجزء الأول فقط ، وآخره عند كراهة مسّه الذّكر في الاستبراء .
قال ابن نقطة : وحدّثني أبو مسعود [ ( 3 ) ] محمد بن محمد بن جعفر البصريّ الفقيه قال :
قال لي عليّ بن الحسن ابن المعلّمة : لمّا ورد [ إلى بغداد ] [ ( 4 ) ] وأقرأنا « السّنن » على أبي زيد النّقيب ، كتب لي أبو المحاسن القرشيّ [ ( 5 ) ] يطلب منّا سماع الشّيخ في « سنن أبي داود » ، فطلبت [ ( 6 ) ] فلم أجد سماعه إلّا في جزء واحد [ ( 7 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] قال ابن نقطة : حدّث عنه بالسنن شيخنا أبو الفتوح نصر بن أبي الفرج بن علي الحصري البغدادي المجاور بمكّة ، ورأيت بمصر بعض طلبة الحديث قد كتب من مصر إلى مكة استجازة إلى ابن الحصري وسأله أن يبين عنه إسناده بالسنن : هل فيه إجازة أم لا ؟ فكتب إليه : أنه بالسماع المتصل ، وكذلك حدّث بها بمكة ، وقال : أخبرت أن سماعه ظهر بعد ذلك ، ( التقييد ) .
[ ( 2 ) ] في التقييد 108 وهو تعقيب على ما تقدّم .
[ ( 3 ) ] في التقييد 108 « أبو السعود » .
[ ( 4 ) ] ما بين الحاصرتين إضافة يقتضيها السياق للتوضيح .
[ ( 5 ) ] في التقييد 108 « الدمشقيّ » .
[ ( 6 ) ] في التقييد : « فطفت » .
[ ( 7 ) ] زاد ابن نقطة : وسألت شيخنا أبا طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع الهاشمي الواسطي بها في الرحلة الثانية عن كتاب « السنن » وسماع ابن أبي زيد فيه ، فقال لي : سمعت منه أشياء في أول الكتاب وسمعت الناس يتكلمون في روايته ، فما أخرجت في مشيختي عنه