أبو طاهر السّبخيّ [ ( 1 ) ] ، البزدويّ ، البخاريّ ، الصّابونيّ ، الفقيه الزّاهد .
سمّعه أبوه بقرية وركي [ ( 2 ) ] أجزاء من الإمام المعمّر أبي محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن الزّبيريّ .
وسمع القاضي : أبا اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدويّ ، وعليّ بن أحمد بن خدام ، وأبا صادق أحمد بن الحسين الزّنديّ [ ( 3 ) ] ، وجماعة .
ولد بعد الثّمانين وأربعمائة . وكان فقيها صالحا صحب يوسف الهمذانيّ الزّاهد ، وإبراهيم الصّفّار الزّاهد واختصّ به [ ( 4 ) ] .
هامش
[ ( ) ] الرجال 1 / 94 و 1 / 348 ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 6 / 188 ، والجواهر المضيّة 2 / 35 ، وتبصير المنتبه 2 / 719 ، وتوضيح المشتبه 1 / 615 و 5 / 30 .
[ ( 1 ) ] السّبخيّ : بالسين المهملة ، والباء الموحّدة المفتوحتين ، والخاء المعجمة . ( الأنساب ، اللباب ، الجواهر المضيّة تبصير المنتبه ) .
وفي ( المشتبه في الرجال ) ضبطها المؤلّف - رحمه اللَّه - : « السّبحي » بضم السين المهملة وفتح الموحّدة وبالحاء المهملة . وقد علّق الحافظ ابن حجر على ذلك بقوله : ضبطه السمعاني بفتحتين وخاء معجمة ، وهو أعرف بشيخه . ( تبصير المنتبه ) .
و « السّبخة » نسبة إلى الدباغة بالسبخة . وهي التراب المالح الّذي لا ينبت فيه النبات . وقد تصحّفت في ( طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ) إلى « السنجي » بالنون والجيم .
[ ( 2 ) ] الوركي : بالفتح ثم السكون ، وكاف ، من قرى بخارى . ( معجم البلدان 5 / 373 ) .
[ ( 3 ) ] الزّندي : بفتح الزاي ، وسكون النون ، وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى قرية ببخارى . ( الأنساب 6 / 315 ) .
[ ( 4 ) ] وجاء في ( توضيح المشتبه لابن ناصر الدين ج 5 / 30 ) في مادّة « السّبحيّ » ، وهو ينقل عن المؤلّف الذهبي - رحمه اللَّه - في كتابه « المشتبه 1 / 348 » قال : « وأبو طاهر محمد بن أبي بكر عثمان البخاري الصوفي السّبحي الصابوني . يروي عن عبد الواحد الوركي ، وعنه أبو سعيد السمعاني ، وابنه عبد الرحيم ، مات سنة خمس وخمسين وخمسمائة .
قلت : كذا نقلته من خط المصنّف ، وفيه وهمان :
أحدهما : أنه جعل والد أبي طاهر عثمان ، وكنيته أبا بكر ، وليس كذلك ، بل هو ابن أبي بكر بن عثمان ، فعثمان جدّه ، ومحمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد بن أحمد بن إسماعيل البزدوي الصابوني ، وكناه أبو العلاء الفرضيّ : أبا عبد اللَّه .
والثاني : أن المصنف جعله السّبحي ، بمهملتين ، الأولى مضمومة ، والحاء مكسورة ، بينهما موحّدة مفتوحة ، وإنما هو السّبخي ، بفتح المهملة والموحّدة معا ، وكسر الخاء المعجمة ،