ثمّ استوزره طغتكين أتابك مدّة ، ثمّ صادره في هذا العام ، وخنق ، وألقي في جبّ بقلعة دمشق .
وكان مولده في سنة ستّ وثلاثين وأربعمائة .
- حرف الياء -
61 - يحيى بن عليّ بن محمد بن الحسن بن بسطام [ ( 1 ) ] .
أبو زكريّا الشّيبانيّ ، التّبريزيّ ، [ ( 2 ) ] الخطيب ، اللّغويّ ، أحد الأعلام في علم اللّسان .
رحل إلى الشّام ، وقرأ اللّغة والأدب على أبي العلاء بن سليمان بالمعرّة ، وعلى عبيد اللَّه بن عليّ الرّقّيّ ، وأبي محمد الدّهّان اللّغويّ .
هامش
[ ( 1 ) ] انظر عن ( يحيى بن علي ) في : الأنساب 3 / 21 ، وتاريخ دمشق ( مخطوطة التيمورية ) 46 / 345 ، واللباب 1 / 206 ، والكامل في التاريخ 10 / 473 ، والمنتظم 9 / 161 - 163 رقم 263 ، ( 17 / 114 - 116 رقم 3785 ) ، ودمية القصر للباخرزي 68 ، ومعجم الأدباء 20 / 25 ، ووفيات الأعيان 6 / 191 - 195 ، ونزهة الألبّاء 270 - 273 ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 27 / 287 ، 288 رقم 160 ، وآثار البلاد وأخبار العباد 340 ، والاستدراك لابن نقطة ( مخطوط ) 1 / 69 ب ، وإنباه الرواة ، رقم 816 ، والمختصر في أخبار البشر 2 / 224 ، ومختصر دول الإسلام لابن العبري 2 / 22 ، وتلخيص ابن مكتوم 271 ، 272 ، والعبر 4 / 8 ، وسير أعلام النبلاء 19 / 269 - 271 رقم 170 ، ودول الإسلام 2 / 31 ، والإعلام بوفيات الأعلام 207 ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 257 ، وعيون التواريخ ( مخطوط ) 13 / 241 - 245 ، ومرآة الجنان 3 / 172 ، وتاريخ ابن الوردي 2 / 19 ، 20 ، والبداية والنهاية 12 / 171 ، والتاج المكلّل للقنوجي 148 ، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة 530 ، 531 ، والنجوم الزاهرة 5 / 197 ، وبغية الوعاة 2 / 338 ، وتاريخ الخلفاء 431 ، ومفتاح السعادة 1 / 117 ، وكشف الظنون 108 ، 992 ، وشذرات الذهب 4 / 5 ، والفلّاكة والمفلوكين 66 ، وهدية العارفين 2 / 519 ، وديوان الإسلام 2 / 15 رقم 581 ، وتاريخ الأدب العربيّ 1 / 71 ، ودائرة المعارف الإسلامية 4 / 567 - 570 ، والأعلام 8 / 157 ، ومعجم المؤلفين 13 / 214 ، والبدر السافر ( مخطوط ) ورقة 230 ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ( القسم الثاني ) ج 5 / 39 - 42 رقم 1340 .
[ ( 2 ) ] التّبريزي : بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الباء الموحّدة وكسر الراء ، وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الزاي . هذه النسبة إلى تبريز وهي من بلاد أذربيجان . أشهر بلدة بها . ( الأنساب 3 / 21 ) .