- حرف العين -
194 - عليّ بن عبد اللَّه بن محمد بن الهيصم [ ( 1 ) ] .
هامش
[ ( ) ] على أهل دار العلم ذهبا ، وكان ابن الخياط يدرس في دار العلم وهو في عداد طلبتها ، فلم يصله شيء ، وكان ابن أبي روح يتولّى النظر على دار العلم ، فأعطاه من ماله لما كتب له هذه الأبيات :أبا الفضل كيف تناسيتني * وما كنت تعدل نهج الرشاد
فأوردت قوما رواء الصدور * وحلّات مثلي وإنّي لصاد
لقد أيأستني من ودّك * الحقيقة إن كان ذا باعتماد
منحتك قلبي وعاندت فيك * من لا يهون عليه عنادي
أظنّ نهاري والحاسدوك * كأني وإيّاهم في جهاد
ويجدب ظنّي فيمن أودّ * وظنّي فيك خصيب المراد
إلى أن رأيت جفاء يدلّ * أنّ اعتقادك غير اعتقادي
فيا ليتني لم أكن قبلها * شغفت بحبّك يوما فؤادي
فإنّ القطيعة أشهى إليّ * إذا أنا لم أنتفع بالوداد
بلوت الأنام فما أن رأيت * خليلا يصح مع الانتقاد
ولولا شماتة من لامني * على بثّ شكرك في كل ناد
وقولهم ودّ غير الودود * فجوزي على قربه بالبعاد
لما كنت من بعد نيل الصفاء * لأرغب في النائل المستفاد
وما بي أن يردع الشامتين * وصالك برّي وحسن افتقادي
ولكن لكي يعلموا أنني * شكرت حقيقا بشكر الأيادي
ولم أمنح الحمد إلّا أمرا * أحقّ به من جميع العباد
وما كنت لو لم أعم في نداك * لأثني على الروض قبل ارتيادي
وإنك أهل لأن تقتني * ثنائي قبل اقتناء العتاد
فلا يحفظنك أني عتبت * فتمنعني من بلوغ المراد
فإنّ البلاد إذا أجدبت * فما تستغيث بغير المهاد
إذا ما تجافى الكرام الشداد * عنّا فمن للخطوب الشداد ؟( ديوان ابن الخياط 121 ، 122 ) .
وينقل « آغا بزرگ الطهراني » عن نسخة من ( لسان الميزان ) أن ابن أبي روح كان قاضيا من قبل ابن عماد المهري الّذي قتله المعتمد العباسي بيده في سنة 477 ( طبقات أعلام الشيعة - النابس في القرن الخامس 2 / 30 ، بيروت 1971 ) .
ويقول خادم العلم « عمر عبد السلام تدمري » : هذا وهم ، فالمعتمد العباسي توفي قبل نحو قرنين أي سنة 279 ه - .
[ ( 1 ) ] انظر عن ( علي بن عبد اللَّه ) في : المنتخب من السياق 397 رقم 1347 .
وأقول : هو غير : « علي بن عبد اللَّه بن محمد بن الهيضم » ( بالضاد المعجمة ) ، فصاحب الترجمة