وكان أبي من أهل البيوتات ، لم يكن من المحتشمين ، كان من أوساط المسلمين من أهل القرآن والصّلاح ، معبّرا ، يرجع إلى قليل من العلم ، سمع من أبي سعيد النّقّاش ، وغيره .
ثمّ إنّه ذكر البلدان الّتي دخلها لسماع الحديث ، فذكر نيسابور ، وطوس ، وسرخس ، وهراة ، ومرو ، وبلخ ، وجرجان ، وبخارى ، وسمرقند ، وكرمان ، إلى أن ذكر أكثر من مائة وعشرين موضعا ، ما بين مدينة إلى قرية . ولم يصل إلى العراق ، ولا حجّ ، مع كثرة ترحاله وتغرّبه .
وقال : فأمّا المشايخ الدّين كتبت عنهم بأصبهان ، فأكثر من ألف شيخ إن شاء اللَّه ، وأمّا من كتبت عنهم في الرحلة ، فأكثر من ألف أخرى ، لأنّي سمعت بنيسابور ، وهراة من نحو ستّمائة شيخ .
وكان الدّقّاق صالحا ، محدّثا ، سنّيّا ، أثريّا ، قانعا باليسير ، فقيرا متقلّلا .
روى عنه : أبو طاهر السّلفيّ ، وخليل بن أبي الرجاء الرّارانيّ [ ( 1 ) ] ، وأبو سعد محمد بن عبد الواحد الصّائغ .
أخبرنا أبو عليّ الخلّال أنّ أمّ الفضل الأسديّة أخبرتهم ، عن عبد الرحيم بن أبي الوفاء الحاجّيّ قال : توفّي الشّيخ الحافظ أبو عبد اللَّه الدّقّاق ليلة الجمعة ، وقت السّحر ، السّادس من شوّال ، سنة ستّ عشرة .
121 - محمد بن عليّ بن محمد بن عليّ بن أبي العلاء [ ( 2 ) ] .
أبو عبد اللَّه ابن الفقيه أبي القاسم المصّيصيّ ، ثمّ الدّمشقيّ المعدّل .
سمع : أباه ، وأبا القاسم السّميساطيّ ، وأبا القاسم الحنّائيّ ، وعبد الدّائم الدّلّال ، وأبا بكر الخطيب [ ( 3 ) ] ، وجماعة .
وكان ثقة صحيح السّماع .
هامش
[ ( 1 ) ] في الأصل : « الرازيّ » .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( محمد بن علي ) في : مختصر تاريخ دمشق لابن منظور 23 / 119 رقم 142 .
[ ( 3 ) ] حدّث عنه سنة 505 ه - .