وكتاب « حفظ اللّسان » ، وكتاب « تثبيت الإمامة » ، وكتاب « رياضة الأبدان » ، وكتاب « فضل التّهجّد » [ ( 1 ) ] ، وكتاب « الإيجاز [ ( 2 ) ] وجوامع الكلم » ، وكتاب « خصائص فضل عليّ » ، وكتاب « الخطب النّبويّة » ، وكتاب « لباس [ ( 3 ) ] السّواد » ، وكتاب « تعظيم الأولياء » ، وكتاب « السّاعين » [ ( 4 ) ] ، وكتاب « التّعبير » [ ( 5 ) ] ، وكتاب « رفع اليدين في الصّلاة » ، وكتاب « تجويز المزاح » [ ( 6 ) ] . وكتاب « الهديّة » [ ( 7 ) ] ، وكتاب « حرمة المساجد » ، وكتاب « فضل الجار » ، وكتاب « فضل السّحور » [ ( 8 ) ] ، وكتاب « الفرائض » [ ( 9 ) ] ، وكتاب « اثنتين وسبعين فرقة » [ ( 10 ) ] ، وكتاب « مدح الكرام » ، وكتاب « الجواب عن : ثمّ أورثنا الكتاب » ، وكتاب « إسماع الكليم » [ ( 11 ) ] ، وكتاب « سحنة العقلاء » [ ( 12 ) ] ، وكتاب « حديث الطّير » ، وكتاب « لبس الصّوف » ، وكتاب « الأربعين في الأحكام » [ ( 13 ) ] و « أربعي الصّوفيّة » [ ( 14 ) ] ، وكتاب « الاستسقاء » ، وكتاب « الخسف » [ ( 15 ) ] ، وكتاب « الصّيام والقيام » [ ( 16 ) ] ، وكتاب « الرؤية » [ ( 17 ) ] ، وكتاب « قراءات النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم » ، وكتاب « معرفة الصّحابة » [ ( 18 ) ] ، وكتاب « علوم الحديث » [ ( 19 ) ] ، و « تاريخ أصبهان » [ ( 20 ) ] ،
هامش
[ ( 1 ) ] في التحبير : « فضل التهجّد وقيام الليل » .
[ ( 2 ) ] في الأصل : « الإنجاز » .
[ ( 3 ) ] في سير أعلام النبلاء 19 / 360 « لبس » .
[ ( 4 ) ] اسمه بالكامل : « فضيلة الساعين الأبطال المنفقين على العيال » . وفي السير : « السّعاة » .
[ ( 5 ) ] « الرؤيا والتعبير » .
[ ( 6 ) ] في الأصل : « المزاج » .
[ ( 7 ) ] اسمه : « جواز قبول الهدايا » .
[ ( 8 ) ] في التحبير : « فضيلة المتسحّرين » .
[ ( 9 ) ] « الفرائض والسهام » .
[ ( 10 ) ] « الافتراق على اثنتين وسبعين فرقة » .
[ ( 11 ) ] « إبداع الحكيم لإسماع الكليم » .
[ ( 12 ) ] لم يذكر في التحبير . وفي السير 19 / 306 : « العقلاء » .
[ ( 13 ) ] كشف الظنون 1 / 57 .
[ ( 14 ) ] في التحبير : « الأربعين في التصوّف وهي على مذهب المحقّقين من المتصوّفة » .
[ ( 15 ) ] في التحبير : « الخسف والآيات » .
[ ( 16 ) ] في التحبير : « فضل الصيام والقيام » .
[ ( 17 ) ] في التحبير : « تثبيت الرؤية للَّه في القيامة » .
[ ( 18 ) ] كشف الظنون 2 / 1739 .
[ ( 19 ) ] في التحبير : « معرفة علوم الحديث على كتاب الحاكم » .
[ ( 20 ) ] في التحبير : « أخبار أصبهان ومن حدّث بها » . وهو مطبوع بليدن 1934 باسم : « ذكر أخبار