تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام — صفحة 28

مساهمون:

ص٢٨
إلى عكّا ، ورجعوا فنزلوا بمرج الصّفّر ، وسافرت عساكر الموصل [ ( 1 ) ] .

[ اغتيال مودود صاحب الموصل ]

ودخل مودود في خواصّه دمشق ، وأقام عند صاحبه طغتكين ، وأمر عساكره بالبحر في الربيع ونزل هو وطغتكين يوم الجمعة في ربيع الأوّل للصّلاة ، ومشى ويده في يد طغتكين في صحن الجامع ، فوثب على مودود باطنيّ جرحه في مواضع ، وقتل الباطنيّ وأحرق [ ( 2 ) ] . قال أبو يعلى حمزة [ ( 3 ) ] : ولمّا قضيت الجمعة تنفّل بعدها مودود ، وعاد هو والأتابك وحولهما من الأتراك والدّيلم والأحداث بأنواع السّلاح من الصّوارم والصّمصامات والخناجر المجرّدة ما شاكل الأجمة المشتبكة ، فلمّا حصلا في صحن الجامع وثب رجل لا يؤبه له ، فقرب من مودود كأنّه يدعو له ويتصدّق عليه [ ( 4 ) ] ، فقبض ببند قبائه ، وضربه بخنجر أسفل سرّته ضربتين ، هذا والسّيوف تنزل عليه . ومات مودود ليومه صائما . وكان فيه عدل وخير . فقيل : إنّ الإسماعيليّة قتلته . وقيل : بل خافه طغتكين ، فجهّز عليه الباطنيّ ، وذلك بعيد . قال ابن الأثير [ ( 5 ) ] : حدّثني والدي - رحمه اللَّه - أنّ ملك الفرنج كتب إلى
هامش
[ ( 1 ) ] الكامل 10 / 495 ، 496 ، التاريخ الباهر 19 ، العبر 4 / 12 ، الإعلام والتبيين 21 . [ ( 2 ) ] انظر عن مقتل مودود في : تاريخ حلب للعظيميّ ( بتحقيق زعرور ) 366 ( تحقيق سويم ) 31 ، والكامل في التاريخ 10 / 496 ، 497 ، وذيل تاريخ دمشق 187 ، وتاريخ الفارقيّ 280 وفيه مقتله سنة 508 ه - . ، وتاريخ دولة آل سلجوق 161 ، 162 ، وتاريخ الزمان 134 ، وتاريخ مختصر الدول 199 ، وكتاب الروضتين 1 / 69 ، والأعلاق الخطيرة ج 3 ق 1 / 133 ، وبغية الطلب ( قسم السلاجقة ) 150 ، 151 ، ومرآة الزمان ج 8 ق 1 / 45 و 50 ، 51 ، والمختصر في أخبار البشر 2 / 226 ، ودول الإسلام 2 / 35 ، والعبر 4 / 12 ، وتاريخ ابن الوردي 2 / 22 ، والدرّة المضيّة 476 ، ومرآة الجنان 3 / 193 ، والبداية والنهاية 1 / 173 ( حوادث 505 ه - . ) ، و 176 ( حوادث 507 ه - . ) . والإعلام والتبيين 22 ، وعيون التواريخ 12 / 1 ( حوادث 505 ه - . ) و 31 ( حوادث 507 ه - . ) ، وتاريخ ابن خلدون 5 / 42 ، والنجوم الزاهرة 5 / 307 ، وشذرات الذهب 4 / 20 ، 21 ، وتاريخ الخلفاء 430 . [ ( 3 ) ] في ذيل تاريخ دمشق 187 . [ ( 4 ) ] في ذيل تاريخ دمشق : « يتصدّق منه » ، وهو الصحيح . [ ( 5 ) ] في الكامل 10 / 497 ، والتاريخ الباهر 19 .