122 - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد [ ( 1 ) ] .
الإمام زين الدّين أبو حامد الغزّاليّ ، الطّوسيّ ، الفقيه الشّافعيّ ، حجّة الإسلام .
قرأ قطعة من الفقه بطوس على أحمد الرّاذكانيّ [ ( 2 ) ] ، ثمّ قدم نيسابور في طائفة من طلبة الفقه ، فجدّ واجتهد ، ولزم إمام الحرمين أبا المعالي حتّى تخرّج
هامش
[ ( 1 ) ] انظر عن ( محمد بن محمد الغزالي ) في : تاريخ حلب للعظيميّ ( بتحقيق زعرور ) 365 ، و ( تحقيق سويم ) 31 ، وتاريخ الفارقيّ 278 ، وتبيين كذب المفتري 291 - 306 ، والمنتظم 9 / 168 - 170 رقم 277 ( 17 / 124 - 127 رقم 3799 ) ، والمنتخب من السياق 73 - 75 رقم 161 ، ومعجم البلدان 3 / 541 ، واللباب 2 / 379 ، والكامل في التاريخ 10 / 491 ، ووفيات الأعيان 4 / 216 - 219 ، وآثار البلاد 330 ، 353 ، 377 ، 405 ، 407 ، 413 ، 417 ، ومرآة الزمان لسبط ابن الجوزي ج 8 ق 1 / 39 ، 40 ، وتاريخ الزمان 133 ، والروض المعطار 400 ، وطبقات الفقهاء الشافعية لابن الصلاح 1 / 249 - 264 رقم 70 ، والمختصر لأبي الفداء 2 / 225 ، وسير أعلام النبلاء 19 / 322 - 346 رقم 204 ، والإعلام بوفيات الأعلام 208 ، والمعين في طبقات المحدّثين 149 رقم 1611 ، ودول الإسلام 2 / 34 ، والعبر 4 / 10 ، وتاريخ ابن الوردي 2 / 21 ، ومرآة الجنان 3 / 177 - 192 ، والوافي بالوفيات 1 / 274 - 277 رقم 176 ، وعيون التواريخ ( مخطوط ) 13 / 262 - 267 ، ( والمطبوع ) 12 / 3 - 7 ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 6 / 191 - 289 ، وطبقات الشافعية للإسنويّ 2 / 242 - 245 ، والبداية والنهاية 12 / 173 ، 174 ، وطبقات فقهاء الشافعية لابن كثير ( مخطوط ) 105 ب - 107 أ ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 37 ، 38 ، وطبقات الأولياء لابن الملقّن 103 ، 104 ، والوفيات لابن قنفذ 266 ، 267 ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1 / 300 ، 301 رقم 261 ، والمقفّى الكبير للمقريزي 7 / 76 - 84 رقم 3157 ، والنجوم الزاهرة 5 / 203 ، وتاريخ الخلفاء 431 ، والأنس الجليل 1 / 265 ، ومفتاح السعادة 2 / 332 - 336 و 341 - 343 و 347 - 350 و 560 - 562 ، وطبقات الشافعية لابن هداية اللَّه 192 - 195 ، وكشف الظنون 12 ، 23 ، 24 ، 36 ، 82 ، 84 ، 97 ، 104 ، وشذرات الذهب 4 / 10 - 13 ، وإتحاف السادة المتقين 1 / 6 - 53 ، وروضات الجنات 180 - 185 ، وإيضاح المكنون 1 / 11 ، 171 ، 298 ، 300 ، 595 و 2 / 43 ، 103 ، 370 ، 536 ، 722 ، وهدية العارفين 2 / 79 - 81 ، وديوان الإسلام 3 / 376 - 378 رقم 1557 ، وأبجد العلوم 3 / 110 ، والتاج المكلّل للقنوجي 388 ، 389 ، والمجدّدون في الإسلام 181 - 184 ، وكنوز الأجداد 272 - 281 ، والفتح المبين 2 / 8 - 10 ، وآداب اللغة العربية 3 / 97 ، والأعلام 7 / 22 ، ومعجم المؤلفين 11 / 266 - 269 .
[ ( 2 ) ] الراذكاني : براء مهملة وذال معجمة مفتوحة ، بينهما ألف ، ثم كاف وألف ونون . نسبة إلى راذكان : بليدة بأعالي طوس . ( الأنساب 6 / 37 ) .
وقد تصحّفت في الأصل إلى : « الراذياني » .