وأبا بكر الحيريّ ، وأبا سعيد الصّيرفيّ ، وعبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حبيب القاضي ، ومحمد بن محمد بن بالويه الصّائغ ، والحسين بن عبد الرحمن التّاجر ، وعبد الرحمن بن بالويه ، وعليّ بن أحمد بن عبدان الشّيرازيّ ، وأبا عمرو محمد بن عبد اللَّه الرّزجاهيّ [ ( 1 ) ] ، وعليّ بن محمد بن خلف ، وأبا حازم عمر بن أحمد العبدويّ ، وجماعة بنيسابور .
وهلال بن محمد الحفّار ، وأبا الحسين بن بشران ، وابن الفضل القطّان ، والغضائريّ [ ( 2 ) ] ، والإياديّ [ ( 3 ) ] ، وجماعة ببغداد [ ( 4 ) ] .
وأبا عبد اللَّه بن نظيف بمكّة .
روى عنه : إسماعيل بن محمد الحافظ [ ( 5 ) ] ، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازيّ ، وأبو طاهر أحمد بن حامد الثّقفيّ ، ونعمان بن محمد الكندوج ، وشيبان بن عبد اللَّه المؤدّب ، وبندار بن غانم ، وعبد الجبّار بن محمد بن عليّ الصّالحانيّ .
- حرف القاف -
320 - القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود [ ( 6 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] الرّزجاهي : بفتح الراء وسكون الزاي وفتح الجيم وفي آخرها الهاء . هذه النسبة إلى رزجاه ، وهي قرية من قرى بسطام وهي مدينة بقومس . ( الأنساب 6 / 110 ) .
[ ( 2 ) ] الغضائريّ : بفتح الغين والضاد المعجمتين والياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الراء .
هذه النسبة إلى الغضارة ، وهو إناء يؤكل فيه الطعام . ( الأنساب 9 / 155 ) .
[ ( 3 ) ] الإيادي : بكسر الألف وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال . هذه النسبة إلى إياد بن نزار بن معد بن عدنان وتشعّبت منه القبائل . ( الأنساب 1 / 394 ) .
[ ( 4 ) ] سمعهم بها في سنة 413 ه . ( التقييد 430 ) .
[ ( 5 ) ] هو أبو الفتح الطرسوسي . ( التحبير 1 / 108 ) .
[ ( 6 ) ] انظر عن ( القاسم بن الفضل ) في : التحبير ( ( انظر فهرس الأعلام ) 2 / 545 ، والمنتخب من السياق 422 رقم 1439 ، والتقييد لابن نقطة 430 ، 431 رقم 576 ، والمعين في طبقات المحدّثين 143 رقم 1558 ، وتذكرة الحفاظ 4 / 1227 ، والإعلام بوفيات الأعلام 201 ، 202 ، وسير أعلام النبلاء 19 / 8 - 11 رقم 5 ، والعبر 3 / 325 ، ودول الإسلام 2 / 18 ، والإعلام في تاريخ الإسلام لابن قاضي شهبة ( مخطوط ) حوادث سنة 489 ه ، وكشف الظنون 55 ، 522 ، وشذرات الذهب 3 / 393 ، والرسالة المستطرفة 77 ، وتاريخ الأدب العربيّ 6 / 178 ، ومعجم المؤلفين 8 / 110 .