273 - عبد الصّمد بن أحمد ابن الروميّ [ ( 1 ) ] .
أبو القاسم البغداديّ .
سمع : أبا عليّ بن شاذان .
روى عنه : عبد الوهّاب الأنماطيّ ، ومحمد بن عليّ بن عبد السّلام .
توفّي في صفر .
274 - عبد الغفّار بن نصر [ ( 2 ) ] .
أبو طاهر الهمذانيّ المقرئ البزّاز ، ويعرف بابن هاموش .
قال شيرويه : روى عن : ابن عبدان ، وعبد الغافر الفارسيّ ، وأبي حفص ابن مسرور ، والنّيسابوريّين . قرأت عليه القرآن ، وتوفّي المحرّم .
هامش
[ ( ) ] وقد أكثر القاضي عبد الملك الرواية والحكاية ، عن القاضي أبي يوسف ، وكتب القاضي أبو يوسف على ظهر كتاب « التصفّح » لأبي الحسين البصري فصلا .سبكناه وتحسبه لجينا * فأبدى الكير خبث الحديد( التدوين 179 ، 180 ) .
« أقول » : سكن القزويني مدينة طرابلس الشام مدّة وحدّث بها ، فسمعه : إبراهيم بن محمد بن عبد الرزاق أبو طاهر الحيفي الحافظ الّذي حدّث بصور سنة 476 ه . ( معجم البلدان 2 / 332 ، تهذيب تاريخ دمشق 2 / 286 ) .
وقال ابن تغري بردي : كان عبد السلام إماما في فنون ، فسّر القرآن في سبعمائة مجلّد - وقيل في أربعمائة - وقيل في ثلاثمائة . وكان الكتاب وقفا في مشهد أبي حنيفة رضي اللَّه عنه . وكان رحل إلى مصر وأقام بها أربعين سنة ، وكان محترما في الدول ظريفا ، حسن العشرة ، صاحب نادرة . قيل إنه دخل يوما على الوزير نظام الملك ، وكان عنده أبو محمد التميمي [ هو رزق اللَّه بن عبد اللَّه الّذي تقدّمت ترجمته قبل قليل ] ، ورجل آخر أشعري . قال له القزويني :
أيّها الصدر ، قد اجتمع عندك رؤوس أهل النار . قال نظام الملك ؟ وكيف ذلك ؟ قال : أنا معتزلي ، وهذا مشبّه ( يعني التميمي الحنبلي ) ، وذلك أشعريّ ، وبعضنا يكفّر بعضا . فضحك النظام . ( النجوم الزاهرة 5 / 156 ) .
ولم يتزوّج القزويني إلّا في آخر عمره . وكانت وفاته ببغداد ، ودفن بمقابر الخيزران عند أبي حنيفة رضي اللَّه عنه . ( تاريخ دمشق 24 / 126 ) .
و « أقول » : إن سكناه في طرابلس كانت قبل سنة 477 ه . إذ في هذه السنة عاد إلى بغداد ، وقد التقى بالقاضي ابن البرّاج بطرابلس قبل وفاته سنة 481 ، وهذا يعني أنه دخل طرابلس في عهد جلال الملك ابن عمّار . كما اجتمع بأبي العلاء المعرّي الشاعر المتوفى سنة 449 ويرجّح أن اجتماعه به كان قبل دخوله مصر في الثلاثينات ( لسان الميزان 1 / 204 ، موسوعة علماء المسلمين 3 / 134 ) .
[ ( 1 ) ] لم أجد مصدر ترجمته .
[ ( 2 ) ] لم أجد مصدر ترجمته .