وكان ذا همّة في اقتناء الكتب ، جمع منها شيئا عظيما .
وتوفّي في شوّال .
223 - عبد اللَّه بن عبد العزيز بن محمد [ ( 1 ) ] .
أبو عبيد البكريّ .
نزل قرطبة ، وحدّث عن : أبي مروان بن حيّان ، وأبي بكر المصحفيّ .
وأجاز له [ ابن ] عبد البرّ [ ( 2 ) ] . وكان إماما ، لغويّا ، إخباريا ، متقنا ، علّامة .
صنّف كتابا في أعلام النّبوّة .
روى عنه : محمد بن عمر المالقيّ ، وأبو بكر بن عبد العزيز اللّخميّ .
وصنّف كتاب « اللّالي في شرح نوادر أبي عليّ القالي » ، وكتاب « المقال في شرح كتاب الأمثال » لأبي عبيد ، وكتاب « اشتقاق الأسماء » ، وكتاب « معجم ما استعجم من البلاد والمواضع » ، وكتاب « النّبات » ، وغير ذلك .
توفّي في شوّال . وكان من أوعية العلم وبحور الأدب [ ( 3 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] انظر عن ( عبد اللَّه بن العزيز ) في : قلائد العقيان للفتح بن خاقان 189 - 191 ، والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة ق 2 مجلّد 1 / 232 - 238 ، والصلة لابن بشكوال 1 / 287 رقم 633 ، وخريدة القصر ( قسم شعراء الأندلس ) ج 12 / الورقة 158 ، ( قسم شعراء المغرب ) 3 / 475 ، 476 رقم 128 ، وبغية الملتمس 436 رقم 930 ، والحلّة السيراء 2 / 180 - 187 رقم 139 ، وعيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة 496 و 500 ، والمغرب في حلي المغرب 1 / 347 - 349 رقم 249 ، والبيان المغرب 3 / 240 ، ومسالك الأبصار لابن فضل اللَّه العمري ( مخطوط ) ج 11 / ورقة 422 ، ونهاية الأرب 5 / 145 ، والوافي بالوفيات 17 / 290 - 292 رقم 241 ، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة 336 ، وبغية الوعاة 2 / 49 رقم 1400 وكشف الظنون 167 ، 1050 ، 1980 ، وإيضاح المكنون 1 / 540 و 2 / 396 ، وديوان الإسلام لابن الغزي 1 / 290 رقم 449 ، وهدية العارفين 1 / 453 ، وروضات الجنات 8 / 305 ، وتاريخ الفكر الأندلسي 309 - 311 ، والجغرافية والجغرافيين لحسين مؤنس 107 - 148 ، ودائرة المعارف الإسلامية 4 / 48 - 50 ، وكنوز الأجداد لمحمد كردعلي 264 - 268 ، ومعجم المؤلفين 6 / 75 ، وانظر مقدّمة كتابه « معجم ما استعجم » لمصطفى السّقّاء .
[ ( 2 ) ] الصلة 1 / 287 .
[ ( 3 ) ] قال ابن بشكوال : وكان من أهل اللغة والآداب الواسعة والمعرفة بمعاني الأشعار والغريب والأنساب والأخبار متقنا لما قيّده ، ضابطا لما كتبه ، جميل الكتب متهمّما بها ، كان يمسكها في سباني في الشرب وغيرها إكراما لها وصيانة . وجمع كتابا في أعلام نبوّة نبيّنا عليه السلام .
أخذه الناس عنه إلى غير ذلك من تواليفه . ( الصلة 1 / 287 ) .