المؤمّل بن الوليد بن القاسم بن الوليد بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب بن أميّة [ ( 1 ) ] .
القرشيّ الأمويّ أبو الحسن الهكّاريّ [ ( 2 ) ] .
وقيل : سقط بين الوليد وبين القاسم خالد ، وأنّه الوليد بن خالد بن القاسم [ ( 3 ) ] .
قال السّمعانيّ [ ( 4 ) ] : شيخ الإسلام هذا تفرّد بطاعة اللَّه في الجبال ، وابتنى أربطة ومواضع يأوي إليها الفقراء والمنقطعون [ ( 5 ) ] إلى اللَّه . وكان كثير العبادة ، حسن الزّهادة ( صافي النّيّة ، خالص الطّويّة ، لطيفا ) [ ( 6 ) ] مقبولا وقورا .
قدم بغداد ، ونزل برباط الزّوزنيّ . ورحل ، وسمع بمصر : أبا عبد اللَّه بن نظيف ، وغيره .
وبمكّة : أبا الحسن بن منهر ، وببغداد : أبا القاسم بن بشران ، وبالرملة :
أبا الحسين بن التّرجمان .
هامش
[ ( 1 ) ] انظر عن ( علي بن أحمد الهكاري ) في : الأنساب المتفقة 87 ، 88 ، والأنساب 12 / 336 ، 337 ، والمنتظم 9 / 78 و 79 رقم 117 و 118 ( 17 / 7 رقم 3639 و 3640 ) ، وتاريخ دمشق ( مخطوطة التيمورية ) 28 / 451 ، 452 ، والكامل في التاريخ 10 / 226 ، 227 ، واللباب 3 / 390 ، ووفيات الأعيان 3 / 345 ، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار 3 / 172 - 175 رقم 651 ، والعبر 3 / 312 ، 313 ، وسير أعلام النبلاء 19 / 67 - 69 رقم 37 رقم 37 ، وتذكرة الحفاظ 3 / 1199 ، والمغني في الضعفاء 2 / 443 رقم 4220 ، وميزان الاعتدال 3 / 112 رقم 5774 ، والإعلام بوفيات الأعلام 200 ، والمعين في طبقات المحدّثين 141 رقم 1544 ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد للدمياطي 182 ، 183 رقم 138 ، ومرآة الجنان 3 / 142 ، والبداية والنهاية 12 / 145 ، ولسان الميزان 4 / 195 رقم 519 ، والنجوم الزاهرة 5 / 138 ، وشذرات الذهب 3 / 378 ، 379 ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3 / 306 ، 307 رقم 1044 .
[ ( 2 ) ] الهكّاري : بفتح الهاء والكاف المشدّدة وفي آخرها الراء . هذه النسبة إلى الهكّارية وهي بلدة وناحية عند جبل ، وقيل : جبال وقرى كثيرة فوق الموصل من الجزيرة . ( الأنساب 12 / 336 ) .
[ ( 3 ) ] ولم يذكره ابن النجار أيضا ، وقد قال : « هكذا رأيت نسبه بخط أبي علي البرداني » . وانظر :
( المستفاد من ذيل تاريخ بغداد للدمياطي 182 ) .
[ ( 4 ) ] في الأنساب 12 / 336 .
[ ( 5 ) ] في الأنساب : « الفقراء والصالحون » .
[ ( 6 ) ] ما بين القوسين ليس في ( الأنساب ) .