أبو الحسين العاصميّ [ ( 1 ) ] البغداديّ ، العطّار الكرخيّ الشّاعر .
أحد ظرفاء البغداديّين وأكياسهم . كان صاحب ملح ونوادر ، وله الشّعر الرّائق ، مع الصّلاح والورع والعفّة .
سمع الكثير ، ورحل إليه الطّلبة واشتهر اسمه ، وسار نظمه ، [ ( 2 ) ] وحدّث عن : أبي الحسين بن المتيّم الواعظ ، وأبي عمر بن مهديّ ، وهلال الحفّار ، وأبي الحسين بن بشران ، ومحمد بن عبد العزيز البرذعيّ .
روى عنه : الحافظ أبو بكر الخطيب في كتاب « المؤتنف » [ ( 3 ) ] ، وإسماعيل بن محمد ، وأبو نصر أحمد بن عمر ، وأبو سعد أحمد بن محمد الأصبهانيّون ، وهبة اللَّه ابن طاوس ، ونصر اللَّه بن محمد المصّيصيّ الدّمشقيّان ، ووجيه الشّحّاميّ ، وأبو عبد اللَّه الفراوي النّيسابوريّان ، وعبد الخالق بن أحمد اليوسفيّ ، ومحمد بن ناصر ، وسعيد بن البنّاء ، وأحمد بن عبد الباقي قفرجل ، وعبد الوهّاب الأنماطيّ ، وهبة اللَّه بن الحسن الدّقّاق ، ومحمد بن عبد العزيز البيّع ، وابن البطّيّ ، وخلق سواهم .
قرأت على الأبرقوهيّ : أخبرك محمد بن هبة اللَّه بن عبد العزيز أنّ عمّه أبا بكر البيّع أخبرهم : أنا عاصم بن الحسن ، أنا عبد الواحد بن محمد ، نا المحامليّ ، ثنا أحمد بن إسماعيل ، ثنا الدّراورديّ ، عن العلاء بن عبد الرحمن ،
هامش
[ ( ) ] ( 16 / 286 ، 287 رقم 3604 ) ( في وفيات 482 ه . ) ، واللباب 2 / 304 ، والمختصر في أخبار البشر 2 / 199 ، والمعين في طبقات المحدّثين 140 رقم 1535 ، والإعلام بوفيات الأعلام 199 ، وسير أعلام النبلاء 18 / 598 - 600 رقم 316 ، والعبر 3 / 302 ، ودول الإسلام 2 / 12 ، وتاريخ ابن الوردي 2 / 4 ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد للدمياطي 133 ، 134 رقم 91 ، ومرآة الجنان 3 / 134 ، والبداية والنهاية 12 / 136 ، والنجوم الزاهرة 5 / 128 و 131 ، وشذرات الذهب 3 / 368 ، وهدية العارفين 1 / 435 ، وإيضاح المكنون 1 / 516 ، ومعجم المؤلفين 5 / 52 ، والأعلام 3 / 248 .
[ ( 1 ) ] العاصمي : بفتح العين المهملة ، وكسر الصاد المهملة ، وفي آخرها الميم . هذه النسبة إلى عاصم وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه . ( الأنساب 8 / 314 ) وفيه : « أبو الحسن » .
[ ( 2 ) ] وقال ابن السمعاني : مطبوع النادرة ، مليح المحاورة ، وكان له شعر رقيق مليح في الغزل ووصف الخمر في غاية الحسن ، ما عرف له صبوة ولا اشتغال قط بمعاناة ذلك .
[ ( 3 ) ] وتوفي قبله بعشرين سنة . ( الأنساب 8 / 315 ) .
وفي ( المستفاد من ذيل تاريخ بغداد 134 ) : « المؤتلف والمختلف » .