تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام — صفحة 96

مساهمون:

ص٩٦
سمع : هلال بن محمد الحفّار ، وأبا نصر أحمد بن محمد بن حسنون النّرسي [ ( 1 ) ] ، وأبا الحسين بن بشران ، والحسين بن عمر [ ( 2 ) ] بن برهان ، وأبا الفرج أحمد بن المقرّب الكرخيّ ، ويحيى بن ثابت البقّال . وشهدة بنت الإبريّ [ ( 3 ) ] ، وخلق كثير آخرهم وفاة أبو الفضل خطيب الموصل . وقال أبو عليّ الصّدفيّ : كان أعلى أهل بغداد منزلة عند الخليفة ، وكنّا نكرّر إليه ، فيتعذّر علينا السّماع منه والوصول إليه ، وعند بابه الحجّاب ، ولعلّ زيّ بعضهم فوق زيّه . وكنّا نقرأ عليه وهو يركع ، إذ ليس عند مثله ما يردّ . وربّما اتّبعناه ونحن نقرأ عليه إلى أن يركب . وقال السّلفيّ : [ ( 4 ) ] كان حنفيّا من جلّة النّاس وكبرائهم ، ثقة فاضلا ، ثبتا ، لم ألحقه . وقال أبو الفضل بن عطّاف : كان شيخنا طراد شيخا حسنا ، حسن اليقظة ، سريع الفطنة ، جميل الطّريقة في الرّواية ، فقه في جميع ما حدّث به . وقال غيره : ولد في شوّال سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة [ ( 5 ) ] . وقال ابن ناصر : توفّي في سلخ شعبان ، ودفن بداره ، ثمّ نقل في السّنة الآتية إلى مقابر الشّهداء [ ( 6 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] النّرسيّ : بفتح النون وسكون الراء وكسر السين المهملة . هذه النسبة إلى النّرس ، وهي نهر من أنهار الكوفة عليه عدّة من القرى . ( الأنساب 12 / 69 ) . [ ( 2 ) ] في المنتظم 9 / 106 « عمرو » ، و ( 17 / 44 ) مع أنه ورد في الأصل « عمر » . والمثبت يتفق مع : أصل المنتظم ، والمستفاد 132 . [ ( 3 ) ] في الأصل : « الأثري » والتصحيح من ( المستفاد 133 ) وقال : وهي آخر من حدّث عنه . [ ( 4 ) ] وهو قال : سألت شجاع الذهلي عن طراد فقال : حدّث ببغداد وبغيرها من البلاد ، وأملى عدّة سنين في جامع المنصور ، وكان صدوقا ، قد سمعت منه . ( المستفاد 133 ) . [ ( 5 ) ] الأنساب 6 / 346 ، المنتظم 17 / 44 . [ ( 6 ) ] وقال ابن الجوزي : « ورحل إليه من الأقطار ، وأملى بجامع المنصور ، واستملى له أبو علي البرداني ، وكان يحضر مجلسه جميع المحدّثين والفقهاء ، وحضر إملاءه قاضي القضاة أبو عبد اللَّه الدامغانيّ ، وحج سنة تسع وثمانين فأملى بمكة والمدينة ، وبيته معروف في الرئاسة . ولي نقابة العباسيين بالبصرة ، ثم انتقل إلى بغداد ، وترسّل من الديوان العزيز إلى الملوك ، وساد الناس رتبة ورأيا ، ومتّع بجوارحه ، وقد حدّث عنه جماعة من مشايخنا ، وقد تورّع قوم عن