تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام — صفحة 319

مساهمون:

ص٣١٩

- حرف الخاء -

359 - خلف بن محمد [ ( 1 ) ] .
هامش
[ ( ) ]يا هند هل وصل فيرتقب * إن كان يحفظ في الهوى سبب أم هل لهجرك والبعد أمد * إنّي لأجل رضاك منقضب أنسيت موقفنا بذي سلم * أيام أثواب الصبا قشب وحديثنا والدهر غافل * عن الحوادث منه والنّوب نمسي ونصبح في بلهنيّة * من عيشنا ووشاتنا غيّب لما هجرت بعثت طيف كرى * ما زيارته لنا أرب طيف الهنا طرف رنا * زور الزيارة وهو بمحتجب واصلتنا والدار بارحة * وهجرتنا وديارنا صقب مطلتنا حلما أو بعض هوى * جلت فأمرك كلّه عجب دع عنك هند فقد أغار على * فؤادك عسكر شيبك اللجب ناقص بمدحك ما جديدة * يعني إذا ما أحنت السحب ملكا يقبل عند رؤيته * في دسته عوض اليد الصيّب عتبوه في أشعاره كرما * ولو أنهم عقلوا لما عتبوا من معشر من بجميل فعلهم * بتحمّل الأشعار والخطب قد وردت بغداد أو طال بها * عهدي وحرّك نحوها سبب وهي التي أغنتك شهرتها * عن أن تجدّدها لك الكتب دار الملوك وكلّ ما حزبت * فوق السماك لمجده الطنب وطلبت مثلك يا نفيس بها رجلا * فأعيا عبدك الطلب فرجعت أدراجي إلى ملك * أمواله في الجود تنتهب في المكرمات بعض قصّته * أبدا وفيها يذهب الذهب هيهات تسمع في الندا عونا * لو أنّ نازلة عليه أبوأنشد ابن السرّاج بصور لنفسه من قصيدة :وقد صار يبري نصول السهام * وأولى من المنّ ما لا يمن ليجعلها في الدواء الجريح * ويشري بها للقتيل الكفنومن شعره :وعدت بأن تزوري بعد شهر * فزوري ، قد تقضّى الشهرزوري وشقّة بيننا نهر المعلّى * إلى البلد المسمّى شهرزوري ( فشهر صدودك المحتوم صدق * ولكن شهر وصلك شهرزوري( الأنساب 7 / 418 ) . توفي ليلة الأحد 11 صفر سنة 500 وقيل سنة 501 وقيل سنة 502 ه . ( انظر كتابنا : موسوعة علماء المسلمين ( القسم الثاني ) ج 1 / 19 - 23 رقم 307 ) . [ ( 1 ) ] انظر عن ( خلف بن محمد ) في : الصلة لابن بشكوال 1 / 175 رقم 397 .