روى القراءات عن أبي عمرو الدّانيّ تلاوة .
سمع منه ، ومن : أبي عمرو بن عبد البرّ ، وغيرهما .
قال ابن بشكوال : [ ( 1 ) ] أقرأ النّاس وأسمعهم الحديث ، وكان ثقة فيما رواه ، ثبتا فيه ، ديّنا ، فاضلا .
توفّي في رابع شعبان بشاطبة .
قلت : قرأ عليه القراءات : أبو عبد اللَّه محمد بن الحسن ابن غلام الفرس ، وأبو داود سليمان بن يحيى بن سعيد القرطبي ، وإبراهيم بن محمد بن خليفة النّفزيّ [ ( 2 ) ] الدّانيّ ، وعليّ بن محمد بن أبي العيش الطّرطوشيّ [ ( 3 ) ] ثمّ الشّاطبيّ ، ومحمد بن عليّ بن خلف التّجيبيّ ، وآخرون . وإبراهيم من آخرهم وفاة .
248 - عليّ بن محمد بن عليّ بن فورجة [ ( 4 ) ] .
أبو الحسن الأصبهانيّ التّاجر .
يروي عن : عليّ بن عبد كويه ، وغيره .
توفّي يوم عاشوراء .
هامش
[ ( ) ] وقد ذكره ابن الجزري مرتين ، ففي الأولى أدرجه باسم « عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن الدوش ويقال ابن أبي الدوش » . وقال : « كذا وقع في كتاب أبي عبد اللَّه الذهبي ورأيته بخطّه فانقلب عليه ، والصواب عليّ بن عبد الرحمن بن أحمد بن الدش » ( 1 / 375 ) .
ويبدو أنّ ابن الجزري صحّح اسمه اعتمادا على ما جاء هنا . وقد ذكر الدكتور بشّار عوّاد معروف في تحقيقه لكتاب « معرفة القراء » 1 / 451 بالحاشية ، أنه جاء في نسخة أخرى من الكتاب رمز إليها بحرف ( د ) ، والنسخة المطبوعة التي حقّقها محمد سيّد جاد الحق ( 1969 ) على وجهه الصحيح الّذي ذكره ابن بشكوال وابن الجزري ، فكأنّ أحدهم أصلح النسخة .
[ ( 1 ) ] في الصلة 2 / 422 .
[ ( 2 ) ] في الأصل : « النقري » . وهي نسبة إلى نفزة . قال ياقوت : بالفتح ثم السكون ، وزاي ، مدينة بالمغرب بالأندلس . وقال السلفي : نفزة : بكسر النون ، قبيلة كبيرة منها بنو عميرة وبنو ملحان المقيمون بشاطبة . ( معجم البلدان 5 / 296 ) . وقد تحرّفت النسبة في ( غاية النهاية 1 / 548 ) إلى « النفري » .
[ ( 3 ) ] الطّرطوشي : بالفتح ثم السكون ثم طاء مضمومة ، وواو ساكنة ، وشين معجمة . نسبة إلى مدينة بالأندلس تتصل بكورة بلنسية ، وهي شرقيّ بلنسية وقرطبة قريبة من البحر . ( معجم البلدان 4 / 30 ) .
[ ( 4 ) ] لم أجد مصدر ترجمته .