تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام — صفحة 121

مساهمون:

ص١٢١
روى عن : أبي نصر الكسّار ، ومحمد بن عيسى ، وحمد بن سهل ، ومنصور بن ربيعة ، وجماعة . قال الحافظ شيرويه : سمعت منه ، وكان صدوقا . توفّي في المحرّم ، ودفن بجنب والده .

- حرف الزاي -

68 - زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن محمد [ ( 1 ) ] . أبو محمد بن أميرك الحسينيّ الهرويّ الوضّاع الدّجّال [ ( 2 ) ] . قال السّمعانيّ : سافر إلى الشّام ، ومصر ، والعراق ، وفرّق حيّاته وعقاربه بها ، واختلق أربعين حديثا تقشعرّ منها [ ( 3 ) ] الجلود [ ( 4 ) ] . وكان يترك الجمعة فيما قيل . وأكثر شيوخه مجاهيل [ ( 5 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] انظر عن ( زيد بن الحسن ) في : الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي رقم 323 و 1 / 305 المنتخب من السياق 228 رقم 718 ( من غير ترجمة ) ، والمغني في الضعفاء 1 / 246 رقم 2268 ، وميزان الاعتدال 2 / 17 رقم 3000 ، والكشف الحثيث 188 رقم 301 ، ولسان الميزان 2 / 504 - 506 رقم 2026 . [ ( 2 ) ] قال ابن الجوزي : كان وضّاعا دجّالا كذّابا . ( الضعفاء والمتروكون ) . [ ( 3 ) ] في الأصل : « منه » ، والمثبت عن ( لسان الميزان ) . [ ( 4 ) ] قيل وضعها في أيام طراد الزينبي . [ ( 5 ) ] فقيل : حدّث عن جماعة من المصريين لم يلحقهم . وساق ابن السمعاني نسبه . وقال : وكان يقال له أبو محمد الموسوي ، وكان وضّاعا أفّاكا دجّالا لا يعتمد على نقله ، وروى المناكير عن المجاهيل منفردا بها وأكثرها من فسح خاطره . وكان جمع أربعين حديثا ما كنت رأيتها ، فدخلت على الحافظ أبي نصر أحمد بن عمر المفازي فنظرت في جزء عنده بخط الموسوي فإذا بخط شيخنا : أن الأحاديث التي في هذه الأربعين بواطيل كذب لا أصل لها وضعها الكذاب الموسوي . قال : وامتنع الحسين بن عبد الملك الخلال من الرواية عنه وقال إنه كذّاب . وذكره أبو زكريا بن مندة في تاريخ أصبهان وقال : قدم أول مرة سنة 63 فكتبوا عنه ، وقدم هبة اللَّه الشيرازي فنظر في أحاديثه فكذّبه . ثم قدم الموسوي مرة أخرى فامتنع من التحديث بتلك الأحاديث ، فبلغ ذلك عمّي أبا القاسم بن مندة وأمر بالرجوع عن التحديث بها . قال : وكذّبه أبو إسماعيل الهروي ، وأشار أبو القاسم إلى أنّ تلك الأحاديث المناكير في الصفات . قال : وكذّبه الحافظ أبو العلاء صاعد بن سيار الهروي وقال : لا يعتمد على روايته ولا يقبل شهادته ولا يوثق في دينه . قال عبد الجليل بن الحسن الحافظ : كان متحيّرا في دينه . وحدّث أبو الفتيان الرؤاسي في معجمه عنه ، عن الحسن بن علي بن أبي طالب الهروي ، عن منصور الخالديّ بحديث منكر .