الأستاذ أبو القاسم النّيسابوريّ . إمام عصره في الطّبّ بخراسان .
له « شرح فصول بقراط » .
قد حدّث به في سنة ستّين وأربعمائة .
وكتبه في غاية الجودة . وكان شديد العناية بكتب جالينوس . وقد اجتمع بابن سينا ، وأخذ عنه .
وله « شرح مسائل حنين » ، و « شرح منافع الأعضاء » لجالينوس ، أجاد فيه ما شاء ، وغير ذلك . وجمع تاريخا .
298 - عليّ بن الحسين [ ( 1 ) ] .
أبو نصر بن أبي سلمة الصّيداويّ الورّاق المعدّل .
روى عن : أبي الحسين بن جميع .
وعنه : الخطب ، ومكّيّ الرّميليّ ، وأبو طالب عبد الرحمن بن محمد الشّيرازيّ .
299 - عليّ بن عبد اللَّه بن أحمد [ ( 2 ) ] .
أبو الحسن بن أبي الطّيّب النّيسابوريّ .
كان رأسا في تفسير القرآن . له « التّفسير الكبير » في ثلاثين مجلّدة ، و « الأوسط » في إحدى عشرة مجلّدة ، و « الصّغير » ثلاث مجلّدات .
وكان يملي ذلك من حفظه ، ولم يخلّف من الكتب سوى أربع مجلّدات ، إلّا أنّه كان من حفّاظ العلم . وكان ذا ورع وعبادة .
هامش
[ ( 1 ) ] انظر عن ( علي بن الحسين ) في :
موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي 1 / 191 و 418 ، وتاريخ بغداد 1 / 256 و 306 و 2 / 14 و 63 و 10 / 417 ، وتاريخ دمشق ( مخطوطة التيمورية ) 29 / 42 ، ومعجم البلدان 3 / 437 ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 17 / 226 رقم 127 ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3 / 324 رقم 1070 .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( علي بن عبد اللَّه ) في :
معجم الأدباء 13 / 273 - 276 ، وسير أعلام النبلاء 18 / 173 ، 174 رقم 90 ، وطبقات المفسّرين للسيوطي 23 ، وطبقات المفسّرين للداوديّ 1 / 405 ، ومعجم المؤلفين 7 / 130 ، 131 ، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين 256 رقم 353 .