وسمع هو من خاله أبي الفرج محمد بن عثمان بن محمد بن بشران الواسطيّ [ ( 1 ) ] .
53 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد اللَّه بن القاضي أبي الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم [ ( 2 ) ] .
أبو الحسن الأسديّ الدّمشقيّ .
سمع : أباه ، وعبد الرحمن بن أبي نصر ، وصدقة بن المظفّر ، وجماعة .
روى عنه : أبو بكر الخطيب ، ونجا بن أحمد ، وأبو القاسم النّسيب ، وعبد الكريم بن حمزة .
ووثّقه النّسيب [ ( 3 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] قال ابن الأثير : انتهت الرحلة إليه في الأدب ، وله شعر ، فمنه في الزهد :يا شائدا للقصور كهلا * أقصر ، فقصر الفتى الممات
لم يجتمع شمل أهل قصر ، * إلا قصاراهم الشتات
وإنما العيش مثل ظل ، * منتقل ما له ثبات( الكامل 10 / 62 ) والأبيات في : المنتظم 8 / 259 ( 16 / 120 ) .
وقال ياقوت : أحد الأئمة المعروفين والعلماء المشهورين ، تجمّع فيه أشتات العلوم ، وقرن بين الرواية والدراية والفهم وشدّة العناية ، صاحب نحو ولغة وحديث وأخبار ودين وصلاح ، وإليه كانت الرحلة في زمانه ، وهو عين وقته وأوانه ، وكان مع ذلك ثقة ضابطا محرّرا حافظا إلّا أنه كان محدودا . . . قال الجلّابيّ : ودخلت إليه قبل موته ، وجاءه من أخبره أن القاضي وجماعة معه قد ختموا على كتبه حراسة لها وخوفا عليها ، فقال :لئن كان الزمان عليّ أنحى * بأحداث غصصت لها بريقي
فقد أسدى إليّ يدا بأنّي * عرفت بها عدوّي من صديقيقال : وهذا آخر ما قاله من الشعر . قال الحميدي : وما أظنّ البيتين إلّا لغيره . . . وكان لابن بشران كتب حسنة كثيرة وقفها على مشهد أبي بكر الصّدّيق فذهبت على طول المدى . وسئل ابن بشران عن مقدّمة العسكر ومقدّمة الكتاب ، فقال : أما مقدّمة العسكر فلا خلاف فيه أنه بكسر الدال ، وأما مقدّمة الكتاب فيحتمل الوجهين ، والوجه حمله على مقدّمة العسكر . ( معجم الأدباء 17 / 214 ، 215 و 223 ، 224 ) .
وانظر شعره في :
دمية القصر ، والمنتظم ، وإنباه الرواة ، ومعجم الأدباء ، وغيره .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( محمد بن إبراهيم ) في : تاريخ دمشق ( مخطوطة التيمورية ) 36 / 535 ، والكامل في التاريخ 10 / 62 ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 21 / 343 رقم 300 .
[ ( 3 ) ] قال ابن عساكر : « لم يكن الحديث من شأنه ، ولكن أباه سمّعه » .