وعشرون جزءا ، « حديث محمد بن سوقة » أربعة أجزاء ، « المسلسلات » ثلاثة أجزاء ، « الرّباعيّات » ثلاثة أجزاء ، « طرق قبض العلم » [ ( 1 ) ] ثلاثة أجزاء ، « غسل الجمعة » ثلاثة أجزاء [ ( 2 ) ] .
وفيها يقول الحافظ السّلفيّ :
تصانيف ابن ثابت الخطيب * ألذّ من الصّبا [ ( 3 ) ] الغضّ الرطيب
تراها إذ رواها من حواها * رياضا للفتى اليقظ اللّبيب [ ( 4 ) ]
ويأخذ حسن ما قد صاغ [ ( 5 ) ] منها * بلبّ الحافظ الفطن الأريب
فأيّة راحة ونعيم عيش * يوازي كتبها [ ( 6 ) ] ، بل أيّ طيب ؟ [ ( 7 ) ]
أنشدناها أبو الحسين اليونينيّ [ ( 8 ) ] ، عن أبي الفضل الهمذانيّ ، عن السّلفيّ .
وقد رواها أبو سعد بن السّمعانيّ في « تاريخه » ، عن يحيى بن سعدون القرطبيّ ، عن السّلفيّ ، فكأنّي سمعتها منه .
وقال أبو الحسن محمد بن عبد الملك الهمذانيّ في « تاريخه » : وفيها توفّي
هامش
[ ( 1 ) ] في ( المستفاد من ذيل تاريخ بغداد 9 ) : « قبض العلم » من غير « طرق » .
[ ( 2 ) ] زاد في ( سير أعلام النبلاء 18 / 292 ) بعده : « الإجازة للمجهول » ، ولم يأت بشيء فهو قد ذكره قبل قليل باسم « الإجازة للمعدوم والمجهول » .
[ ( 3 ) ] في الأصل : « الصبي » .
[ ( 4 ) ] في معجم الأدباء :تراها إذ حواها من رواها * رياضا تركها رأس الذنوبوفي الوافي بالوفيات :تراها إذ حواها من رواها * رياضا رأسها ترك الذنوب[ ( 5 ) ] في ( المستفاد ) : « ما قد ضاع » .
[ ( 6 ) ] في معجم الأدباء : « يوازي كتبه » ومثله في ( الوافي بالوفيات ) ، وفي طبقات الشافعية الكبرى للسبكي : « يوازي عيشها » .
[ ( 7 ) ] الأبيات في : معجم الأدباء 4 / 33 ، 34 ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 18 / 59 ، وسير أعلام النبلاء 18 / 293 ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 3 / 12 ، والوافي بالوفيات 7 / 191 وفيه « أم أي طيب » ، وتذكرة الحفاظ 3 / 1140 .
[ ( 8 ) ] هو : علي بن محمد بن أحمد بن عبد اللَّه بن عيسى اليونيني البعلي ، ينسب إلى « يونين » بلدة بالقرب من بعلبكّ ، ولذا يقال : « البعلي » اختصارا ل - « البعلبكي » . ولد ببعلبكّ سنة 621 وتوفي بها سنة 701 ه - . ( انظر ترجمته ومصادرها في كتابنا : موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي - القسم الثاني - ج 3 / 63 - 66 رقم 761 ) .