8 - الحسن بن عليّ بن محمد بن أحمد بن جعفر [ ( 1 ) ] .
الحافظ أبو عليّ البلخيّ [ ( 2 ) ] الوخشيّ [ ( 3 ) ] ، ووخش : من أعمال بلخ [ ( 4 ) ] .
رحّال حافظ كبير . سمع بدمشق من : تمّام الرّازيّ [ ( 5 ) ] ، وعقيل بن عبدان .
وببغداد من : أبي عمر بن مهديّ .
هامش
[ ( ) ] به تأليف القلوب ، واجتماع الكلمة ، مما قد استقرّ له وجود في استنباطه ، مما أرجو له به عند اللَّه الزلفى في العقبي . فلقد كان من شيوخ الإسلام النصحاء . الفقهاء الألباء ، ويبعد غالبا أن يجتمع في شخص من التفنن في العلوم ما اجتمع فيه .
وقد جمع من المصنّفات في فنون العلم فقهاء وحديثا ، وفي علم القراءات والسير والتواريخ والسنن ، والشروح للفقه ، والكتب النحوية إلى غير ذلك جموعا حسنة ، تزيد على ثلاثمائة مجموع ، كذا قرأته محققا بخط بعض العلماء .
وذكر ابن رجب أسماء مؤلفاته . ثم أورد ما أنشده ابن البنّاء لنفسه على البديهة :إذا غيبت أشباحنا كان بيننا * رسائل صدق في الضمير تراسل
وأرواحنا في كل شرق ومغرب * تلاقى بإخلاص الوداد تواصل
وثم أمور لو تحققت بعضها * لكنت لنا بالعذر فيها تقابل
وكم غائب والقلب منه مسالم * وكم زائر في القلب منه بلابل
فلا تجزعن يوما إذا غاب صاحب * أمين ، فما غاب الصديق المجامل( ذيل طبقات الحنابلة 1 / 33 ، 34 و 35 و 36 ، 37 ) .
[ ( 1 ) ] انظر عن ( الحسن بن علي البلخي ) في : الإكمال لابن ماكولا 7 / 391 ، والأنساب 12 / 228 ، وتاريخ دمشق ( مخطوطة التيمورية ) 10 / 216 ، 217 ، والمنتخب من السياق 182 ، 183 ، رقم 498 ، ومعجم البلدان 5 / 365 ، واللباب 3 / 355 ، والمختصر الأول للسياق ، ورقة 16 ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 7 / 52 رقم 13 ، والعبر 3 / 275 ، والمشتبه في أسماء الرجال 2 / 659 ، وسير أعلام النبلاء 18 / 365 - 367 رقم 176 ، والإعلام بوفيات الأعلام 194 ، والمعين في طبقات المحدّثين 135 رقم 1494 ، وتذكرة الحفاظ 3 / 1171 - 1174 ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 1002 ، 1003 رقم 68 ، ومرآة الجنان 3 / 100 ، والوافي بالوفيات 12 / 163 رقم 136 ، ولسان الميزان 2 / 241 ، 242 رقم 1013 ، وتبصير المنتبه 4 / 1479 ، وطبقات الحفاظ 439 ، وكشف الظنون 163 ، 508 ، وشذرات الذهب 3 / 339 ، وإيضاح المكنون 1 / 340 ، وتهذيب تاريخ دمشق 4 / 234 ، 235 ، ومعجم المؤلفين 3 / 260 ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2 / 118 ، 119 رقم 438 ، ومعجم طبقات الحفاظ 76 رقم 990 .
[ ( 2 ) ] تحرفت هذه النسبة إلى « التجيبي » في ( مرآة الجنان 3 / 100 ) .
[ ( 3 ) ] بخاء معجمة .
[ ( 4 ) ] الإكمال ، الأنساب ، معجم البلدان ، اللباب ، المشتبه ، التبصير .
[ ( 5 ) ] لم يذكره « الدوسري » في مقدمة ( الروض البسّام ) 1 / 49 .