ويعرف بالحسكاني .
فابن حسكويه الّذي روى عنه عبد الخالق الشّحاميّ آخر يأتي سنة ثمان وثمانين ، اسمه عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن محمد بن أحمد بن حسكويه أبو سعد [ ( 1 ) ] .
352 - عليّ بن الحسن بن عليّ بن بكر [ ( 2 ) ] .
أبو الحسن المحكميّ [ ( 3 ) ] الأستراباذيّ [ ( 4 ) ] الفقيه الأديب .
سمع الحديث ، وأكثر منه . وعمر حتّى حدّث وحمل عنه .
هامش
[ ( ) ] الشمس ، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم : « صلّيت يا عليّ » ؟ قال : لا . فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم : « اللَّهمّ إنّ عليا كان على طاعتك وطاعة رسولك ، فاردد عليه الشمس » فرأيتها غربت ، ثم رأيتها طلعت بعد ما غربت .
والثاني برقم ( 141 )
قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي البيع البغدادي فيما كتب به إليّ أنّ أبا أحمد عبيد اللَّه بن أبي مسلم الفرضيّ البغدادي حدّثهم قال : حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ الهمذاني ، حدّثنا الفضل بن يوسف الجعفي ، حدّثنا محمد بن عقبة ، عن محمد بن الحسين ، عن عون بن عبد اللَّه ، عن أبيه ، عن أبي رافع قال :
رقد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم على فخذ عليّ ، وحضرت صلاة العصر ، ولم يكن عليّ صلّى ، وكره أن يوقظ النبي صلى اللَّه عليه وسلّم حتى غابت الشمس ، فلما استيقظ قال : ما صلّيت يا أبا الحسن العصر ؟ قال :
لا يا رسول اللَّه . فدعا النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلّم ، فردّت الشمس على عليّ كما غابت حتى رجعت الصلاة للعصر في الوقت ، فقام عليّ فصلّى العصر ، فلما قضى صلاة العصر غابت الشمس ، فإذا النجوم مشتبكة .
[ ( 1 ) ] انظر عن ( أبي سعد بن حسكويه ) في : تذكرة الحفاظ 3 / 1201 ، وسير أعلام النبلاء 18 / 269 ، 170 ( دون رقم ) .
وسيأتي في الطبقة التالية برقم ( 275 ) .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( علي بن الحسن ) في : الأنساب 11 / 165 ، واللباب 3 / 174 ، والمشتبه في الرجال 2 / 577 .
[ ( 3 ) ] في الأصل ضبطت بسكون الحاء المهملة ، وفي ( الأنساب ) : بفتح الميم والحاء المهملة ، والكاف المشدّدة ، وفي آخرها الميم . وتابعه ابن الأثير في ( اللباب ) ولكن وقع في المطبوع وضع ضمّة فوق الميم أوله . وقد بيض ابن السمعاني النسبة ، وتابعه في التبييض ابن الأثير أيضا . أما في ( المشتبه ) فورد في نسختين خطيتين منه بضم الميم الأولى ، وتشديد الكاف المكسورة ، وفي نسخة خطيّة أخرى بفتح الميم وتشديد الكاف المفتوحة كما في ( الأنساب واللباب ) .
وقال ابن السمعاني ، وابن الأثير في النسبة التي قبلها بضم الميم الأولى وكسر الكاف المشددة إنها نسبة إلى المحكمة الأولى ، وهو طائفة من الخوارج خرجوا على عليّ رضي اللَّه عنه بحرواء من ناحية الكوفة .
[ ( 4 ) ] في الأصل : « الأسدآباذي » ، والتصحيح من ( الأنساب ) و ( اللباب ) .