المبتدعة من القدرية والرّافضة وغيرهم . فمن طعن فيهم فقد طعن على أهل السّنة ، ويجب على الناظر في مر المسلمين تأديبه بما يرتدع به كلّ أحد . وكتب إبراهيم بن عليّ الفيروزآبادي [ ( 1 ) ] .
وقال : خرجت إلى خراسان ، فما دخلت بلدة ولا قرية إلا كان قاضيها ، أو خطيبها ، أو مفتيها ، تلميذي ، أو من أصحابي [ ( 2 ) ] .
ومن شعره :
أحب الكأس من غير المدام * وألهو بالحسان [ ( 3 ) ] بلا حرام
وما حبي لفاحشة ولكن * رأيت الحبّ أخلاق الكرام
[ ( 4 ) ] وله :
سألت النّاس عن خل وفيّ * فقالوا : ما إلى هذا سبيل
تمسك إن ظفرت بود [ ( 5 ) ] حرّ * فإنّ الحرّ في الدنيا قليل
[ ( 6 ) ] وله :
حكيم يرى [ ( 7 ) ] أنّ النّجوم حقيقة * ويذهب في أحكامها كل مذهب
يخبّر عن أفلاكها وبروجها * وما عنده علم بما في المغيب
[ ( 8 ) ]
هامش
[ ( 1 ) ] تبيين كذب المفتري 332 .
[ ( 2 ) ] المختصر في أخبار البشر 2 / 195 ، سير أعلام النبلاء 18 / 463 ، طبقات الشافعية للسبكي 3 / 89 ، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1 / 245 ، تاريخ ابن الوردي 1 / 381 .
[ ( 3 ) ] في مرآة الجنان 3 / 110 « وأهوى للحسان » .
[ ( 4 ) ] البيتان في : سير أعلام النبلاء 18 / 462 ، ومرآة الجنان 3 / 110 .
[ ( 5 ) ] في وفيات الأعيان ، والبداية والنهاية : « بذيل » .
[ ( 6 ) ] البيتان في : تبيين كذب المفتري 278 ، والمنتظم 9 / 8 ، ووفيات الأعيان 1 / 29 ، والمختصر في أخبار البشر 2 / 194 ، ومرآة الجنان 3 / 110 ، والبداية والنهاية 12 / 125 ، وسير أعلام النبلاء 18 / 462 ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 3 / 93 ، وطبقات الشافعية للإسنويّ 2 / 83 ، والوافي بالوفيات 6 / 66 ، والنجوم الزاهرة 5 / 118 ، والفتح المبين 1 / 256 ، وتاريخ ابن الوردي 1 / 381 وفيه : وهذا قريب من قول بعض الناس :أكثر وطء الناس من شبهة * أو من زنا والحل فيهم قليل
فابن حلال نادر نادر * والنادر كالمستحيل[ ( 7 ) ] في طبقات الشافعية للسبكي : « رأى » .
[ ( 8 ) ] طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 3 / 94 .