وقال لي أصحابه : كان يخرج إلينا للقراءة عليه ، وفي يده أثر المطرقة ، إلى أن فشا علمه ، وهنيت [ ( 1 ) ] الدّنيا به ، وعظم جاهه ، وأجزلت صلاته ، حتّى مات عن مال وافر . وكان يستعمله الأعيان في التّرسل بينهم ، ويقبل جوائزهم . وولي قضاء مواضع من الأندلس .
صنف كتاب « المنتقى » [ ( 2 ) ] في الفقه ، وكتاب « المعاني » في شرح « الموطّأ » ، عشرين مجلدا ، لم يؤلف مثله . وكان قد صنف كتابا كبيرا جامعا بلغ فيه الغاية سماه كتاب « الاستيفاء » [ ( 3 ) ] ، وصنف كتاب « الإيماء » [ ( 4 ) ] في الفقه ، خمس مجلدات ، وكتاب « السراج » [ ( 5 ) ] في الخلاف . لم يتمم ، و « مختصر المختصر [ ( 6 ) ] في مسائل المدونة » ، وكتاب « اختلاف الموطّآت » [ ( 7 ) ] ، وكتاب « الجرح والتّعديل » [ ( 8 ) ] ، وكتاب « التّسديد إلى معرفة التّوحيد » [ ( 9 ) ] وكتاب « الإشارة » في أصول الفقه ، وكتاب « إحكام الفصول في أحكام الأصول » [ ( 10 ) ] ، وكتاب « الحدود » [ ( 11 ) ] ، وكتاب « شرح المنهاج » [ ( 12 ) ] ، وكتاب « سنن الصّالحين وسنن العابدين » [ ( 13 ) ] ، وكتاب « سبل [ ( 14 ) ]
هامش
[ ( 1 ) ] في سير أعلام النبلاء 18 / 538 : « وهيتت » .
[ ( 2 ) ] شرح فيه « موطّأ » مالك ، وفرع عليه تفريعا حسنا . وقد طبع بسبعة أجزاء بعناية ابن شقرون ، في مصر سنة 1914 م .
قال ياقوت : « والمنتقى مختصر الاستيفاء » . ( معجم الأدباء 11 / 248 ) .
[ ( 3 ) ] قال القاضي عياض : لم يصنع مثله ، في مجلدات . ( ترتيب 4 / 806 ) .
[ ( 4 ) ] وهو مختصر لكتاب « المنتقى » . ( ترتيب المدارك 4 / 806 ، معجم الأدباء 11 / 248 ، 249 ) .
[ ( 5 ) ] في ترتيب المدارك : « السراج في عمل الحجاج » ، وفي معجم الأدباء « السراج في ترتيب الحجاج » .
[ ( 6 ) ] في ترتيب المدارك ، ومعجم الأدباء : « المهذب في اختصار المدونة » .
[ ( 7 ) ] في الأصل : « احلاف الموطّآت » ، والمثبت عن : ترتيب المدارك 4 / 806 ، ومعجم الأدباء 11 / 249 ، وفي شجرة النور الزكية 1 / 121 « اختصار الموطّآت » .
[ ( 8 ) ] في ترتيب المدارك ، ومعجم الأدباء : « التعديل والتجريح لمن خرّج عنه البخاري في الصحيح » .
[ ( 9 ) ] في ترتيب المدارك : « التسديد إلى معرفة طرق التوحيد » ، وفي خريدة القصر ج 4 ق 2 / 499 « التسديد في أصول الدين » ، وفي الديباج المذهب : « التشديد إلى معرفة طريقة التوحيد » ، وفي الوافي بالوفيات 15 / 373 : « التشديد . . . » .
[ ( 10 ) ] في خريدة القصر ج 4 ق 2 / 499 : « الوصول إلى معرفة الأصول » .
[ ( 11 ) ] في الأصول . ( معجم الأدباء ) .
[ ( 12 ) ] في ترتيب المدارك : « تفسير المنهاج في ترتيب طرق الحجّاج » .
[ ( 13 ) ] في ترتيب المدارك : « . . . وسنن العائدين » وهو تحريف . وفي معجم الأدباء : « السنن في الدقائق ( ! ) والزهد » .
[ ( 14 ) ] في ترتيب المدارك : « سبيل » .