وسمع أيضا من : ابن محمش ، وأكثر عن السّلميّ . وكان من الصّالحين الثّقات .
روى عنه أيضا : هبة الرحمن بن القشيريّ ، وجامع السّقاء ، ومحمد بن منصور الكاغذيّ بالإجازة [ ( 1 ) ] .
93 - محمد بن محمد بن عليّ [ ( 2 ) ] .
أبو الفضل العكبريّ المقرئ .
من نبلاء القرّاء . قرأ على أبي الفرج عبد الملك النهروانيّ ، وأبي الحسن الحماميّ ، والحسن بن محمد بن الفحّام .
وأتقن القراءات .
وسمع من : ابن رزقويه . وكان صدوقا .
توفي في ربيع الآخر بعكبرا عن سنّ عالية .
روى عنه : أبو القاسم بن السّمرقنديّ ، وأخوه .
وقد حدث عن ابن رزقويه [ ( 3 ) ] ، وكان ضريرا .
ويقال له الجوزرانيّ [ ( 4 ) ] ، بجيم ثمّ زاي .
94 - محمد بن يحيى الهاشميّ السرقسطيّ [ ( 5 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] قال عبد الغافر الفارسيّ : « ثقة مستور ، من بيت الحديث . كان أبوه من المختصين بزين الإسلام جدي قديما ، ومن منتابي المدرسة . كتب الكثير وجمع ، وسمع ابنه أبا سعيد من مثل عبد اللَّه بن يوسف والزيادي ، وأكثر عن السلف ، وكتب أكثر تصانيفه وسمعها هو وابنه أبو سعيد منه .
وأبو سعيد من عباد اللَّه الصالحين ، سليم الجانب . أذن في خان عبد الكريم سنين ، وتوفي فجأة في ذي الحجة » . ( المنتخب ) .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( محمد بن محمد بن علي ) في : الأنساب 3 / 364 ، ومعجم البلدان 2 / 182 ، واللباب 1 / 308 ، ومعرفة القراء الكبار 1 / 434 رقم 369 ، وغاية والنهاية 2 / 258 ، 259 رقم 3455 .
[ ( 3 ) ] في الأنساب : سمع الحديث من أبي الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزّاز .
[ ( 4 ) ] الجوزانيّ : بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الزاي والراء وفي آخرها النون . هذه النسبة إلى جوزران ، قرية بنواحي عكبرا من سواد بغداد . ( الأنساب 3 / 364 ) .
[ ( 5 ) ] انظر عن ( محمد بن يحيى ) في : الصلة لابن بشكوال 2 / 552 رقم 1209 ، وهو في طبعة الدار المصرية : « محمد بن هاشم » بإسقاط اسم أبيه « يحيى » .