ولكنّها ضاقت عليّ بأسرها [ ( 1 ) ] * ولم تكن الأرزاق فيها تساعف
وكانت كخلّ كنت أهوى دنوّه * وأخلاقه تنأى به وتخالف [ ( 2 ) ] [ ( 3 ) ]
قلت : وله :
ونائمة قبّلتها فتنبّهت * وقالت : تعالوا فاطلبوا اللّصّ بالحدّ
فقلت لها : إنّي لثمتك [ ( 4 ) ] غاصب [ ( 5 ) ] * وما حكموا في غاصب بسوى الرّدّ
خذيها وفكّي [ ( 6 ) ] عن أثيم ظلامة [ ( 7 ) ] * وإن أنت لم ترضي فألفا من [ ( 8 ) ] العدّ
فقالت : قصاص يشهد العقل أنّه * على كبد الجاني ألذّ من [ ( 9 ) ] الشّهد
وكانت [ ( 10 ) ] يميني وهي [ ( 11 ) ] هميان خصرها [ ( 12 ) ] * وباتت [ ( 13 ) ] يساري وهي [ ( 14 ) ] واسطة العقد
وقالت : ألم أخبر [ ( 15 ) ] بأنّك زاهد ؟ * فقلت : بلى [ ( 16 ) ] ، ما زلت أزهد في الزّهد [ ( 17 ) ]
هامش
[ ( 1 ) ] في : ترتيب المدارك : « برجها » .
[ ( 2 ) ] في : ترتيب المدارك : « وتجانف » .
[ ( 3 ) ] الأبيات في : طبقات الفقهاء 169 ، وترتيب المدارك 4 / 693 ، وتاريخ دمشق 10 / 1306 ، ومختصر تاريخ دمشق 15 / 283 ، وتبيين كذب المفتري 250 ، والمنتظم 8 / 61 ( 15 / 221 ) ، ووفيات الأعيان 3 / 220 ، والبداية والنهاية 12 / 32 ، وفوات الوفيات 2 / 420 ، ومرآة الجنان 3 / 42 .
[ ( 4 ) ] هكذا في الأصل . وفي : الذخيرة ، ووفيات الأعيان ، وسير أعلام النبلاء ، وفوات الوفيات ، ومرآة الجنان ، والبداية والنهاية ، وبدائع الزهور : « فديتك » .
[ ( 5 ) ] في الأصل : « غاصبا » ، والتصحيح من مصادر التخريج .
[ ( 6 ) ] هكذا في الأصل ، وفي المصادر : « وكفّي » ، وفي ( الذخيرة ) : « وخطّي » .
[ ( 7 ) ] في البداية والنهاية : « طلابة » وهو غلط .
[ ( 8 ) ] في المصادر : « على » بدل « من » .
[ ( 9 ) ] تصحّف في : مرآة الجنان : « الجاني الدين » .
[ ( 10 ) ] هكذا في الأصل . وفي : سير أعلام النبلاء : « وبانت » ، وفي فوات الوفيات ، ووفيات الأعيان ، والبداية والنهاية : « فباتت » .
[ ( 11 ) ] في الذخيرة : « رهن » .
[ ( 12 ) ] في الأصل : « بخصرها » ، والتصويب من مصادر التخريج .
[ ( 13 ) ] في : سير أعلام النبلاء : « وبانت » ، والمثبت أعلاه يتفق مع بقيّة مصادر التخريج .
[ ( 14 ) ] في الذخيرة : « رهف » .
[ ( 15 ) ] في البداية والنهاية : « تخبر » .
[ ( 16 ) ] هكذا في الأصل ، والذخيرة ، وسير أعلام النبلاء ، ووفيات الأعيان . أما في : فوات الوفيات :
« فقلت لها » .
[ ( 17 ) ] الأبيات في : الذخيرة ق 4 ج 2 / 518 ، ووفيات الأعيان 3 / 220 ، 221 ، وسير أعلام النبلاء