الصّمصامة » [ ( 1 ) ] ، فأراقها أبو بكر كلّها عند بيت لهيا ، فبلغ جيشا الخبر ، فأحضره فسأله عن أشياء من القرآن والحديث والفقه ، فوجده عالما ، ثمّ نظر إلى ساربه وإلى أظافيره ، فإذا هي مقصوصة ، فأمر أن ينظر إلى عانته فإذا هي محلوقة ، فقال : اذهب فقد نجوت منّي ، لم أجد ما أحتجّ به عليك .
184 - محمد بن عبد اللَّه بن أحمد [ ( 2 ) ] .
أبو الوليد المرسيّ . يعرف بابن ميقل [ ( 3 ) ] .
حدّث عن : سهل بن إبراهيم ، وهاشم بن يحيى ، وأبي محمد الأصيليّ .
وسكن قرطبة ، وتفقّه بها مدّة .
قال أبو عمرو الحذّاء : ما لقيت أتمّ ورعا ولا أحسن خلقا ولا أكمل علما منه . كان يختم القرآن على قدميه في كلّ يوم وليلة . ولم يأكل اللّحم من أوّل الفتنة إلّا من طير أو حوت أو صيد .
وكان من كرام النّاس على توسّط ماله .
وكان أحفظ النّاس لمذهب مالك وأقواهم احتجاجا له ، مع علمه بالحديث الصّحيح والسّقيم ، والرّجال ، والعمل باللّغة والنّحو والقراءات والشّعر . وكان محمودا في بلده ، مطلوبا لعلمه وفضله .
توفّي لليلتين بقيتا من شوّال بمرسية ، ودفن في قبلة جامعها [ ( 4 ) ] . وولد سنة اثنتين وستين وثلاثمائة .
185 - محمد بن عبد العزيز بن عبد اللَّه بن محمد [ ( 5 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] هو : « جيش بن محمد بن الصمصامة » . انظر عنه في : أمراء دمشق في الإسلام 25 رقم 84 ، وكتابنا : تاريخ طرابلس السياسي والحضاريّ ( عصر الصراع العربيّ - البيزنطي والحروب الصليبية ) طبعة ثانية - ص 288 .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( محمد بن عبد اللَّه المرسي ) في :
ترتيب المدارك للقاضي عياض 4 / 751 ، والصلة لابن بشكوال 2 / 527 ، وسير أعلام النبلاء 17 / 586 رقم 392 ، والنجوم الزاهرة 5 / 39 .
[ ( 3 ) ] تحرّفت في ( ترتيب المدارك ) إلى « مقبل » ، وفي ( النجوم الزاهرة ) إلى « منقذ » .
[ ( 4 ) ] ترتيب المدارك ، الصلة .
[ ( 5 ) ] انظر عن ( محمد بن عبد العزيزي ) في :
يتيمة الدهر 4 / 428 ، ودمية القصر ( طبعة بغداد ) 2 / 224 - 226 رقم 358 ، وطبقات فقهاء