أبو الحسن الرّبعيّ الدّمشقيّ ، المقرئ الحافظ . ويعرف بابن أبي زروان [ ( 1 ) ] .
سمع : أحمد بن عتبة بن مكين ، وعبد الوهّاب الكلابيّ ، والحسن بن عبد اللَّه بن سعيد الحمصيّ ، والعبّاس بن محمد بن حبّان ، ومحمد بن عليّ بن أبي فروة ، وجماعة .
وقرأ على : عليّ بن داود الدّارانيّ الخطيب ، وعليّ بن زهير البغداديّ .
روى عنه : أبو سعد السّمّان ، ونجا بن أحمد ، وعبد العزيز الكتّانيّ ، وأبو عبد اللَّه الحسن بن أبي الحديد .
توفّي في صفر ، وله ثلاث وسبعون سنة [ ( 2 ) ] .
وقال الكتّانيّ : كان يحفظ ألف حديث بأسانيدها من حديث ابن جوصا ، ويحفظ كتاب « غريب القرآن » لأبي عبيد ، وانتهت إليه الرّئاسة في قراءة الشّاميّين .
وكان ثقة مأمونا [ ( 3 ) ] .
176 - عليّ بن الحسين بن إبراهيم [ ( 4 ) ] .
أبو الحسن العنسيّ ، الصّوفيّ الوكيل ، نزيل مصر .
روى عن : محمد بن عبد الكريم الجوهريّ قاضي الرّملة ، وأحمد بن عطاء الرّوذباريّ .
هامش
[ ( ) ] الإكمال لابن ماكولا 4 / 193 ، وتاريخ دمشق ( مخطوطة التيمورية ) 29 / 30 ، 31 ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 17 / 218 ، 219 رقم 112 ، وتذكرة الحفاظ 3 / 1108 ، 1109 ، والمعين في طبقات المحدّثين 127 رقم 1407 ، وسير أعلام النبلاء 17 / 580 ، 581 رقم 386 ، وغاية النهاية 1 / 532 ، وتبصير المنتبه 2 / 646 ، وطبقات الحفاظ 425 ، ومعجم طبقات الحفاظ 130 ، رقم 963 .
[ ( 1 ) ] هكذا ضبطها في الأصل ، وابن ماكولا في ( الإكمال 1 / 193 ) ، وابن حجر في ( تبصير المنتبه ) 2 / 646 ، أما في ( سير أعلام النبلاء 17 / 580 ) فقد ضبطها المؤلّف بكسر الزاء ، وسكون الراء . وتحرّف في ( غاية النهاية 1 / 532 ) إلى « ذروان » بالذال .
[ ( 2 ) ] كان مولده سنة 363 ه .
[ ( 3 ) ] وزاد : « صاحب أصول حسنة » . ( تاريخ دمشق 29 / 31 ) .
[ ( 4 ) ] لم أقف على مصدر ترجمته .