- حرف التاء -
160 - تمّام بن غالب بن عمر [ ( 1 ) ] .
أبو غالب بن التّيّانيّ [ ( 2 ) ] ، القرطبيّ اللّغويّ ، نزيل مرسية [ ( 3 ) ] .
روى عن : أبيه ، وعن : أبي بكر الزّبيديّ ، وعبد الوارث بن سفيان ، وغيرهم .
وقال الحميديّ [ ( 4 ) ] : كان إماما في اللّغة ، وثقة في إيرادها . مذكورا بالدّيانة والورع . له كتاب في اللّغة لم يؤلّف مثله اختصارا وإكثارا [ ( 5 ) ] .
وقد حدّثنا ابن حزم : حدّثني أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه بن الفرضيّ أنّ الأمير مجاهد بن عبد اللَّه العامريّ وجّه إلى أبي غالب أيّام غلبته على مرسية ألف دينار أندلسيّة ، على أن يزيد في ترجمة هذا الكتاب ممّا ألّفه تمّام بن غالب لأبي الجيش مجاهد ، فردّ الدّنانير وأبي من ذلك ، ولم يفتح في هذا بابا البتّة .
هامش
[ ( 1 ) ] انظر عن ( تمّام بن غالب ) في :
الإكمال لابن ماكولا 1 / 443 ، وجذوة المقتبس للحميدي 183 ، والصلة لابن بشكوال 1 / 120 ، 121 ، وبغية الملتمس للضبيّ 252 ، ومعجم الأدباء 7 / 135 - 138 ، ومعجم البلدان 5 / 1078 ، وإنباه الرواة 1 / 259 ، 260 ، والمغرب في حلي المغرب 1 / 166 ، ووفيات الأعيان 1 / 300 ، 301 ، والعبر 3 / 185 ، وسير أعلام النبلاء 17 / 584 ، 585 رقم 390 ، والمشتبه في أسماء الرجال 1 / 93 ، وتلخيص ابن مكتوم 46 ، ومسالك الأبصار ( مخطوط ) 45 مجلّد 2 / 298 ، 299 ، وعيون التواريخ ( مخطوط ) 12 / 208 ، والوافي بالوفيات 10 / 398 ، 399 ، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة 1 / 285 ، وتوضيح المشتبه 1 / 609 ، 610 ، وبغية الوعاة 1 / 478 ، 479 ، رقم 983 ، ونفح الطيب 3 / 172 ، وكشف الظنون 2 / 207 ، و 481 ، وشذرات الذهب 3 / 256 ، وروضات الجنات 140 ، 141 ، وإيضاح المكنون 2 / 607 ، وهدية العارفين 1 / 245 ، 246 ، وديوان الإسلام 2 / 36 ، 37 رقم 617 ، والأعلام 2 / 86 ، ومعجم المؤلفين 3 / 92 .
[ ( 2 ) ] التّيّاني : بالمثنّاة المشدّدة من فوق .
[ ( 3 ) ] مرسية : بضم أوله ، والسكون ، وكسر السين المهملة ، وياء مفتوحة خفيفة ، وهاء . مدينة بالأندلس من أعمال تدمير . ( معجم البلدان 5 / 107 ) .
[ ( 4 ) ] في « جذوة المقتبس » 183 .
[ ( 5 ) ] قال ابن ناصر الدين الدمشقيّ : قال ابن الجوزي في « المحتسب » : أبو تمام غالب بن غالب ، يعرف بابن التّياني ، وله كتاب مصنّف في اللغة ، انتهى - وكأنه انقلب على ابن الجوزي ، فهو :
أبو غالب تمام بن غالب بن عمرو ، والكتاب الّذي أشار إليه هو « تلقيح كتاب العين » لم يؤلّف مثله اختصارا وإكثارا . ( توضيح المشتبه 1 / 610 ) .