القاضي أبو زيد الدّبّوسيّ الفقيه الحنفيّ .
ودبّوسيّة بلدة صغيرة بين بخارى وسمرقند [ ( 1 ) ] .
كان ممّن يضرب به المثل في النّظر واستخراج الحج . وهو أوّل من وضع علم الخلاف وأبرزه إلى الوجود .
صنّف كتاب « الأسرار » ، وكتاب « تقويم الأدلّة » [ ( 2 ) ] ، وكتاب « الأمد الأقصى » [ ( 3 ) ] ، وغير ذلك [ ( 4 ) ] .
وكان شيخ تلك الدّيار [ ( 5 ) ] .
توفّي ببخارى رحمه اللَّه .
348 - عبد الملك بن محمد بن عبد اللَّه بن بشران بن مهران [ ( 6 ) ] .
مولى بني أميّة .
هامش
[ ( ) ] 107 ، ومفتاح السعادة 1 / 307 ، 308 ، وطبقات الفقهاء لطاش كبرى زاده 71 ، وكتائب أعلام الأخيار ، رقم 242 ، والطبقات السنية ، رقم 1079 ، وكشف الظنون 84 ، 168 ، 196 ، 334 ، 352 ، 467 ، 568 ، 703 ، وشذرات الذهب 3 / 245 ، 246 ، والفوائد البهية 109 ، وهدية العارفين 1 / 648 ، وتاريخ الأدب العربيّ 1 / 175 رقم 13 ، والأعلام 4 / 248 ، ومعجم المؤلفين 6 / 96 ، وتاريخ التراث العربيّ 3 / 124 - 126 رقم 27 .
[ ( 1 ) ] الأنساب 5 / 273 ، معجم البلدان 2 / 437 ، اللباب 1 / 490 .
[ ( 2 ) ] هكذا في الأصل ، وسير أعلام النبلاء 17 / 521 ، أما في ( وفيات الأعيان 3 / 48 ) فجاء : « وله كتاب « الأسرار والتقويم للأدلّة » ، مما يفهم معه أنهما كتاب واحد . وهما كذلك فعلا » انظر :
تاريخ التراث العربيّ 3 / 125 .
[ ( 3 ) ] انظر عن نسخه المخطوطة في : تاريخ التراث العربيّ 3 / 124 ، 125 .
[ ( 4 ) ] وله : « تأسيس النظر » أو « النظائر » في الخلافات الفقهية . وكتاب « التعليقة في مسائل الخلاف بين الأئمّة » . ( تاريخ التراث 3 / 125 و 126 ) .
[ ( 5 ) ] وروى أنه ناظر بعض الفقهاء فكان كلّما ألزمه أبو زيد إلزاما تبسّم أو ضحك ، فأنشد أبو زيد :ما لي إذا ألزمته حجّة * قابلني بالضحك والقهقهه
إن كان ضحّك المرء من فقهه * فالدّبّ في الصحراء ما أفقهه( وفيات الأعيان 3 / 48 ) .
[ ( 6 ) ] انظر عن ( عبد الملك بن محمد ) في :
تقييد العلم للخطيب 43 ، 79 ، وتاريخ بغداد 10 / 432 ، 433 رقم 5595 ، والمنتظم 8 / 102 رقم 127 ( 15 / 270 ، 271 رقم 3221 ) ، والمنتخب من السياق 328 رقم 1078 ، والعبر 3 / 171 ، 172 ، ودول الإسلام 1 / 256 ، وسير أعلام النبلاء 17 / 450 - 452 رقم 303 ، وتذكرة الحفاظ 3 / 1097 ، والإعلام بوفيات الأعلام 179 ، والمعين في طبقات المحدّثين 126 رقم 1395 ، والبداية والنهاية 12 / 46 ، ومرآة الجنان 3 / 54 ، والنجوم الزاهرة 5 / 30 ، وشذرات الذهب 3 / 246 ، وكشف الظنون 1 / 123 ، وإيضاح المكنون 1 / 123 ،