وسمع بمكّة : أبا بكر الآجرّيّ ، وأحمد بن إبراهيم الكنديّ .
وبالبصرة : فاروق بن عبد الكبير الخطّابيّ ، ومحمد بن عليّ بن مسلم العامريّ ، وأحمد بن جعفر السّقطيّ ، وأحمد بن الحسن اللّكّيّ ، وعبد اللَّه بن جعفر الجابريّ ، وشيبان بن محمد الضّبعيّ [ ( 1 ) ] ، وجماعة .
وبالكوفة : إبراهيم بن عبد اللَّه بن أبي العزائم ، وأبا بكر عبد اللَّه بن يحيى الطّلحيّ ، وجماعة .
وبنيسابور : أبا أحمد الحاكم ، وحسينك التّميميّ ، وأصحاب السّرّاج ، فمن بعدهم .
وصنّف معجما لشيوخه ، وصنّف كتاب « حلية الأولياء » ، وكتاب « معرفة الصّحابة » ، وكتاب « دلائل النّبوّة » ، وكتاب « المستخرج على البخاريّ والمستخرج على مسلم » ، وكتاب « تاريخ بلده » ، وكتاب « صفة الجنّة » ، وكتاب « فضائل الصّحابة » .
وصنّف شيئا كثيرا من المصنّفات الصّغار . وحدّث بجميع ذلك .
روى عنه : كوشيار بن لياليزور الجيليّ [ ( 2 ) ] وأبو سعد المالينيّ وتوفّي قبله بثماني عشرة ، وتوفّي كوشيار قبله ببضع وثلاثين سنة ، وأبو بكر بن أبي عليّ الذّكوانيّ وتوفّي قبله بإحدى عشرة سنة ، والحافظ أبو بكر الخطيب ، والحافظ أبو صالح المؤذّن ، والقاضي أبو عليّ الوخشيّ ، ومستمليه أبو بكر محمد بن إبراهيم العطّار ، وسليمان بن إبراهيم الحافظ ، وهبة اللَّه بن محمد الشّيرازيّ ، ويوسف ابن الحسن التّفكّريّ ، وعبد السّلام بن أحمد القاضي ، ومحمد بن عبد الجبّار بن ييّا [ ( 3 ) ] ، وأبو الفضل حمد ، وأبو عليّ الحسن ابنا أحمد الحدّاد ، وأبو سعد محمد
هامش
[ ( 1 ) ] الضّبعيّ : بضم الضاد المعجمة ، وفتح الباء المنقوطة بواحدة ، وفي آخره العين المهملة . هذه النسبة إلى « ضبيعة » بن قيس بن ثعلبة بن عكّابة بن صعب . . . نزل أكثرهم البصرة ، وكانت بها محلّة تنسب إليهم يقال لهم : بنو ضبيعة . ( الأنساب 8 / 140 ) .
[ ( 2 ) ] هكذا في الأصل وسير أعلام النبلاء 17 / 456 ، وفي ( الأنساب 3 / 414 ) : « لياليروز » ( بتقديم الراء وتأخير الزاي ) . و « الجيليّ » : بكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها . هذه النسبة إلى بلاد متفرّقة وراء طبرستان ويقال لها : كيل وكيلان ، فعرّب ونسب إليها ، وقيل :
جيلي وجيلاني .
[ ( 3 ) ] بياءين ، الثانية ثقيلة . انظر : تبصير المنتبه 1 / 221 ، والمشتبه في أسماء الرجال 1 / 122 .