وبدت [ ( 1 ) ] تغرّد فوق ذروة شاهق * والعلم يرفع كلّ من لم يرفع
فلأيّ شيء أهبطت من شاهق * سام إلى قعر الحضيض الأوضع
إن كان أرسلها [ ( 2 ) ] الإله لحكمة * طويت عن الفطن اللّبيب الأروع
فهبوطها إن [ ( 3 ) ] كان ، ضربة لازب [ ( 4 ) ] * لتكون سامعة بما لم تسمع
وتعود عالمة بكلّ خفيّة * في العالمين فخرقها لم يرقع
وهي الّتي قطع الزّمان طريقها * حتّى لقد غربت بغير المطلع
فكأنّها برق تألّق بالحمى * ثمّ انطوى فكأنّه لم يلمع [ ( 5 ) ]
وهي عشرون بيتا .
وله :
قم فاسقنيها قهوة كدم الطّلا * يا صاح بالقدح الملا بين الملا [ ( 6 ) ]
خمرا تظلّ لها النّصارى سجّدا * ولها بنو عمران أخلصت الولا
لو أنّها يوما وقد لعبت [ ( 7 ) ] بهم * قالت : ألست [ ( 8 ) ] بربّكم ؟ قالوا : بلا [ ( 9 ) ]
وله وهو يجود بنفسه ، فيما أنشدني المسند بهاء الدّين القاسم بن محمود الطّبيب :
أقام رجالا في معارجه ملكا * وأقعد قوما في غوايتهم هلكا
هامش
[ ( 1 ) ] في : وفيات الأعيان : « وغدت » ، ومثله في : الوافي بالوفيات . والمثبت يتفق مع : عيون الأنباء ، وأعيان الشيعة .
[ ( 2 ) ] في : وفيات الأعيان : « أهبطها » ، ومثله في : الوافي بالوفيات 12 / 408 ، والمثبت يتفق مع :
عيون الأنباء ، وأعيان الشيعة .
[ ( 3 ) ] هكذا في الأصل وعيون الأنباء . وفي : الوافي بالوفيات 12 / 408 : « فهبوطها لا شك » .
[ ( 4 ) ] في : وفيات الأعيان ، وأعيان الشيعة : « ضربة لازم » .
[ ( 5 ) ] الأبيات بتقديم وتأخير في : وفيات الأعيان 2 / 160 ، 161 ، وعيون الأنباء 3 / 15 ، 16 ، والوافي بالوفيات 12 / 407 ، 408 ، وشذرات الذهب 3 / 236 ، 237 ، وأعيان الشيعة 26 / 329 ، 330 ، ومنها الأبيات الثلاثة الأولى فقط في : البداية والنهاية 12 / 43 .
[ ( 6 ) ] في : الوافي بالوفيات 12 / 409 :هات اسقني كأس الطّلا كدم الطّلى * يا صاحب الكأس الملا بين الملا[ ( 7 ) ] في المصادر : « ولعت » .
[ ( 8 ) ] في : الوافي بالوفيات :« لو أنّها قالت وقد مالت بهم * سكرا : ألست بربّكم ؟ قالوا : بلى[ ( 9 ) ] الأبيات في : عيون الأنباء 3 / 22 ، والوافي بالوفيات 12 / 409 ، 410 ، وأعيان الشيعة 26 / 334 .