الإمام أبو الحسين الحنفيّ ، الفقيه البغداديّ المشهور بالقدوريّ [ ( 1 ) ] .
قال الخطيب [ ( 2 ) ] : لم يحدّث إلّا بشيء يسير . كتب عنه ، وكان صدوقا [ ( 3 ) ] .
وانتهت إليه بالعراق رئاسة أصحاب أبي حنيفة رحمه اللَّه ، وعظم قدره ، وارتفع جاهه . وكان حسن العبارة في النّظر ، جريء اللّسان ، مديما للتّلاوة .
قلت : روى عن : عبيد اللَّه بن محمد الحوشبي [ ( 4 ) ] صاحب ابن المجدّر ، ومحمد بن عليّ بن سويد المؤدّب .
روى عنه : الخطيب ، وقاضي القضاة أبو عبد اللَّه محمد بن عليّ الدّامغانيّ [ ( 5 ) ] .
وصنّف « المختصر » المشهور في مذهبه [ ( 6 ) ] .
وكان يناظر الشّيخ أبا حامد الأسفرائينيّ .
ولد سنة اثنتين وستّين وثلاثمائة [ ( 7 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] القدوريّ : بضم القاف والدال المهملة والراء بعد الواو . هذه النسبة إلى القدور . ( الأنساب 10 / 76 ، اللباب 3 / 19 ) قال ابن خلّكان : ولا أعلم سبب نسبته إليها ، بل هكذا ذكره السمعاني في كتاب الأنساب . ( وفيات الأعيان 1 / 79 ) .
[ ( 2 ) ] في تاريخه 4 / 377 .
[ ( 3 ) ] وزاد بعدها : « وكان ممن أنجب في الفقه لذكائه » .
[ ( 4 ) ] الحوشبي : بفتح الحاء وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة .
هذه النسبة إلى حوشب وهو جدّ أبي الصلت شهاب بن خراش بن حوشب الشيبانيّ . ( الأنساب 4 / 269 ) .
[ ( 5 ) ] الدّامغانيّ : بالدال المفتوحة المشدّدة المهملة والميم المفتوحة والغين المنقوطة . بلدة من بلاد قومس . ( الأنساب 5 / 259 ) .
[ ( 6 ) ] منه نسخ عدّة في المكتبات ، منها : برلين ، وباريس ، وجوتا ، والجزائر ، والمتحف البريطاني ، وجاريت ، وأياصوفية ، وقليج علي ، وسليم آغا ، وغيرها . انظر عن النسخ المخطوطة في :
تاريخ التراث العربيّ ، المجلد الأول ، ج 1 ( قسم الفقه ) ص 116 .
وقد طبع الكتاب في : دلهي 1847 م ، ولاهور 1870 م . وقازان 1890 - 1909 م ، وبومباي 1303 ه ، واستنبول 1310 ه . ، و 1317 - 1318 ه . والقاهرة 1957 م . وترجم إلى الفرنسية ونشر في باريس 1829 م . ثم في تونس .
وله تكملات وشروح كثيرة ذكرها فؤاد سزكين في ( تاريخ التراث العربيّ 117 - 124 ) .
وكتابه « المختصر في فروع الحنفية ، هو من الكتب المعتمدة في فقه الأحناف . وقد اشتهر عندهم باسم « الكتاب » ، مثل شهرة « الكتاب » لسيبويه عند النحاة .
[ ( 7 ) ] تاريخ بغداد 4 / 377 .