تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام — صفحة 193

مساهمون:

ص١٩٣
قدم الأندلس في آخر عمره ، وكان شيخا جليلا ، آخذا من كلّ علم بأوفر نصيب ، وكانت علوم القرآن ، وتعبير الرّؤيا أغلب عليه . روى عن : أبي زيد المروزيّ ، وأبي بكر الأبهريّ ، والحسن بن رشيق ، وابن الورد ، وأبي بكر الأدفويّ [ ( 1 ) ] ، وأبي أحمد السّامرّيّ . وركب البحر منصرفا إلى المشرق ، فقتلته الرّوم في البحر في سنة سبع وعشرين ، وقد قارب المائة سنة . قال ابن خزرج ، : أجاز لي ما رواه بخطّه بدانية [ ( 2 ) ] . 228 - عبد العزيز بن أحمد بن السّيّد [ ( 3 ) ] بن مغلّس [ ( 4 ) ] . أبو محمد الأندلسي اللّغويّ النّحويّ ، نزيل مصر . قرأ علي : صاعد بن الحسن الرّبعيّ . ودخل بغداد . وكان بينه وبين إسماعيل بن خلف [ ( 5 ) ] مصنّف « العنوان » [ ( 6 ) ] معارضات في قصائد موجودة في ديوانيهما [ ( 7 ) ] . توفّي في جمادى الأولى ، وصلّى عليه ابن إبراهيم [ ( 8 ) ] الحوفيّ [ ( 9 ) ] صاحب « التّفسير . » .
هامش
[ ( ) ] وأهل هذه النواحي كلّهم أكراد . ( معجم البلدان 3 / 375 ) . [ ( 1 ) ] الأدفويّ : ( بضم الهمزة والفاء ، وسكون الدال المهملة بينهما . نسبة إلى « أدفو » مدينة بصعيد مصر . وفد تقدّم التعريف بها في هذا الجزء . [ ( 2 ) ] دانية : بعد الألف نون مكسورة بعدها ياء مثنّاة من تحت مفتوحة . مدينة بالأندلس من أعمال بلنسية على ضفة البحر شرقا . ( معجم البلدان ) . [ ( 3 ) ] انظر عن ( عبد العزيز بن أحمد بن السيد ) في : جذوة المقتبس للحميدي 288 رقم 645 ، والصلة لابن بكشوال 2 / 369 ، 370 رقم 788 ، وبغية الملتمس للضبيّ 384 رقم 1088 ، ووفيات الأعيان 3 / 193 ، 194 رقم 387 ، وسير أعلام النبلاء 17 / 541 رقم 361 ، وبغية الوعاة 2 / 98 رقم 1535 ، ونفح الطيب 2 / 132 . [ ( 4 ) ] مغلّس : بضم الميم وفتح الغين المعجمة وتشديد اللام وكسرها وبعدها سين مهملة . ( وفيات الأعيان 3 / 194 ) . [ ( 5 ) ] هو أبو الطاهر السرقسطي المتوفى سنة 455 ه . ( وفيات الأعيان 1 / 233 رقم 97 ) . [ ( 6 ) ] وقع في : معجم المؤلفين 2 / 268 « العيون » وهو غلط . والكتاب في القراءات . ( وفيات الأعيان 1 / 233 ) . [ ( 7 ) ] وفيات الأعيان 3 / 194 . [ ( 8 ) ] هكذا في الأصل . وهو : أبو الحسن علي بن إبراهيم الحوفي . ( وفيات الأعيان 3 / 194 ) . [ ( 9 ) ] الحوفي : بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها فاء ، هذه النسبة إلى حوف . قال ابن