أصبهان ، والرّيّ ، وهمدان ، وبغداد ، والبصرة ، ومصر ، والشّام ، والحجاز ، والكوفة ، وواسط ، والأهواز .
روى عن : عبد اللَّه بن عديّ ، وأبي بكر الإسماعيليّ ، وأبي محمد بن ماسي ، وأبي حفص الزّيّات ، وأبي بكر بن المقرئ ، وأبي الحسن الدّارقطنيّ ، وأبي بكر أحمد بن عبدان الشّيرازيّ ، وأبي محمد بن غلام الزّهريّ ، والوزير أبي الفضل جعفر بن حنزابة ، وأبي زرعة محمد بن يوسف الكشّيّ [ ( 1 ) ] ، وأبي بكر محمد بن إسماعيل الورّاق ، وأبي زرعة أحمد بن الحسين الحافظ ، وعبد الوهّاب الكلابيّ الدّمشقيّ ، وميمون بن حمزة المصريّ ، وآخرين .
روى عنه : أبو بكر البيهقيّ ، وأحمد بن عبد الملك المؤذّن ، وأبو القاسم القشيريّ ، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيليّ ، وإبراهيم بن عثمان الجرجانيّ ، وأبو بكر أحمد بن عليّ بن خلف الشّيرازيّ ، وعليّ بن محمد الزّبحيّ [ ( 2 ) ] ، وغيرهم .
وصنّف التّصانيف [ ( 3 ) ] ، وتكلّم في الجرح والتّعديل .
وقيل : توفّي سنة ثمان [ ( 4 ) ] .
هامش
[ ( ) ] الخفاف واللوالك . ( الأنساب 8 / 54 ) .
[ ( 1 ) ] الكشّي : بفتح الكاف وتشديد الشين المعجمة . هذه النسبة إلى كشّ ، قرية على ثلاثة فراسخ من جرجان على الجبل . ( الأنساب 10 / 440 ) ومنها أبو زرعة المذكور .
[ ( 2 ) ] لم تضبط في الأصل ، ووردت « الربحي » ( بالراء المهملة ) . والتصحيح من : ( الأنساب 6 / 240 ) ، فقال ابن السمعاني : « الزّبحيّ » : بفتح الزاي والباء المنقوطة بواحدة وكسر الحاء المهملة . هذه النسبة إلى الزّبح ، وظنّي أنها قرية من قرى جرجان .
[ ( 3 ) ] وذكر منها : علي بن محمد الزَبَحي .
منها : « تاريخ جرجان » و « سؤالات في الجرح » وقد طبقات بحيدرآباد بالهند 1950 ، ومنها :
« تاريخ أستراباذ » ، و « الأربعين في فضائل العباس » . ( انظر : كشف الظنون 1 / 55 ، 57 ، 281 ) .
[ ( 4 ) ] وقال ابن النقطة : « طاف البلاد وسمع بها ، وصنّف تاريخ جرجان ، ولقي الحفّاظ في عصره .
وسأل أبا الحسن الدارقطنيّ وغيره من الحفّاظ عن أحوال الشيوخ وكتب جوابهم في جزء له ، وله كلام حسن في الجرح والتعديل ومعرفة المتون والأسانيد » . ( التقييد 256 ) .
وقال : « نقلت من خط أبي عبد اللَّه الحميدي الحافظ - رحمه اللَّه - فيمن توفي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة : أبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمي الجرجاني بالري ، ولم يذكر الشهر . وقال ابن الأخوّة عبد الرحيم إنه نقل من خط أبي محمد السهمي أنه توفي حمزة بن يوسف سنة سبع وعشرين » . ( التقييد 256 ، 257 ) .