روى عنه : أبو بكر الخطيب ، وقال : كان صدوقا [ ( 1 ) ] .
201 - عبد اللَّه بن سعيد بن عبد اللَّه [ ( 2 ) ] .
أبو محمد بن الشّقّاق [ ( 3 ) ] القرطبيّ ، الفقيه المالكيّ .
كبير المفتين بقرطبة .
روى عن : عبد اللَّه بن محمد بن قاسم القلعيّ [ ( 4 ) ] ، وأبي عمر أحمد بن عبد الملك بن المكويّ [ ( 5 ) ] ، وأبي محمد الأصيليّ [ ( 6 ) ] .
قال أبو عمر بن مهديّ : كان فقيها جليلا ، أحفظ أهل عصره للمسائل وأعرفهم بعقد الوثائق . وحاز الرّئاسة بقرطبة في الشّورى والفتيا . وولي قضاء الرّدّ [ ( 7 ) ] والوزارة ، وكان يقرئ النّاس بالقراءات ، ويضبطها ضبطا عجيبا . أخبرني أنّه قرأ بها على أبي عبد اللَّه محمد بن الحسين بن النّعمان المقرئ . وبدأ بالإقراء ابن ثمان عشرة سنة . وكان بصيرا بالحساب والنّحو [ ( 8 ) ] وغير ذلك [ ( 9 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] وأضاف : « روى شيئا يسيرا » .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( عبد اللَّه بن سعيد ) في :
الصلة لابن بشكول 1 / 266 ، 267 رقم 587 ، وبغية الملتمس للضبيّ 345 رقم 926 ، والإعلام بوفيات الأعلام 178 ، والعبر 3 / 159 ، 160 ، ومرآة الجنان 3 / 45 ، والديباج المذهب 139 ، 140 ، وغاية النهاية 1 / 420 رقم 1778 ، وشذرات الذهب 3 / 230 ، وشجرة النور الزكية 113 رقم 304 .
[ ( 3 ) ] الشّقّاق : بفتح الشين المعجمة ، والألف بين القافين ، أولاهما مشدّدة ، هذه اللفظة لمن يشقّ الخشب . ( الأنساب 7 / 359 ) .
[ ( 4 ) ] القلعي : بفتح القاف واللام وفي آخرها العين المهملة . هذه النسبة إلى بلدة يقال لها : قلعة .
( الأنساب 10 / 217 ) .
[ ( 5 ) ] هكذا ضبط في بعض المصادر بضم الميم في أوله . ولم أجد هذه النسبة في كتب الأنساب .
[ ( 6 ) ] الأصيليّ : ياء ساكنة ، ولام . نسبة إلى بلد بالأندلس . قال سعد الخير : ربما كان من أعمال طليطلة . وقال أبو عبيد البكري في كتابه « المسالك » عند ذكره بلاد البربر بالعدوة بالبرّ الأعظم :
ومدينة أصيلة أول مدينة العدوة مما يلي الغرب ، وهي في سهلة من الأرض حولها رواب لطاف والبحر بغربيّها وجنوبيّها . . وهي بغربي طنجة . ( معجم البلدان 1 / 212 و 213 ) ويقال : أصيلة وأزيلة ( بالزاي ) ، وتكتب أيضا : أصيلا أو أزيلا . ( انظر : الاستبصار 139 ، والبكري 111 ، والروس المعطار 42 ) وكلّهم ذكروا منها : أبا محمد الأصيلي هذا .
[ ( 7 ) ] في : الصلة : « وولي قضاء الكور والرد بقرطبة والوزارة » .
[ ( 8 ) ] في الصلة : « بالحساب والفرض والنحو » .
[ ( 9 ) ] زاد في الصلة : « مقدّما في ذلك أجمع ، إلّا أنّ الفقه والفتيا فيه وعقد الوثائق كان أغلب عليه »