أبو عمر الواعظ .
عرف بابن الفلو .
سمع : أباه ، والقطيعيّ .
قال الخطيب [ ( 1 ) ] : له لسان وعارضة [ ( 2 ) ] .
ومن شعره .
دخلت على السّلطان في دار عزّه * بفقري [ ( 3 ) ] ولم أجلب بخيل ولا رجل
وقلت : انظروا ما بين فقري وملككم * بمقادر ما بين الولاية والعزل [ ( 4 ) ] .
195 - الحسين بن أحمد بن عثمان [ ( 5 ) ] بن شيطا [ ( 6 ) ] .
أبو القاسم البغداديّ البزّاز [ ( 7 ) ] .
حدّث عن : عليّ الشّونيزيّ [ ( 8 ) ] ، وأحمد بن جعفر الختّليّ [ ( 9 ) ] .
قال الخطيب [ ( 10 ) ] . كتبت عنه ، وكان ثقة .
هامش
[ ( ) ] تاريخ بغداد 7 / 362 ، 363 رقم 3881 ، والإكمال لابن ماكولا 7 / 71 ، والمنتظم 8 / 87 رقم 96 ( 15 / 250 ، 251 رقم 3190 ) ، والبداية والنهاية 12 / 36 ، والنجوم الزاهرة 4 / 282 .
[ ( 1 ) ] في تاريخه 7 / 362 .
[ ( 2 ) ] وزاد : « وبلاغة » . وقال « أيضا : « كتبت عنه وكان لا بأس به . وكان سمحا كريما » .
[ ( 3 ) ] في : المنتظم ، والبداية والنهاية : « بفقر » .
[ ( 4 ) ] البيتان في : تاريخ بغداد 7 / 362 ، والمنتظم 8 / 87 ( 15 / 250 ) ، والبداية والنهاية 12 / 36 ، والنجوم الزاهرة 3 / 282 .
[ ( 5 ) ] انظر عن ( الحسين بن أحمد ) في :
تاريخ بغداد 8 / 15 ، 16 رقم 4056 ، والمنتظم 8 / 87 رقم 97 ( 15 / 251 رقم 3191 ) .
[ ( 6 ) ] هكذا في الأصل والمنتظم في طبعتيه الباكستانية واللبنانية . وفي : تاريخ بغداد : « نشيطا » ( بالنون في أوله ) ، واللَّه أعلم بالصواب .
[ ( 7 ) ] وقع في تاريخ بغداد : « البزار » ، والمثبت يتفق مع : المنتظم ، واللَّه أعلم بالصواب .
[ ( 8 ) ] الشونيزيّ : بضم الشين المعجمة ، وكسر النون ، وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين ، وفي آخرها الزاي . هذه النسبة إلى شيئين ، أحدهما : الموضع المعروف ببغداد وهو « الشونيزيّة » به المقبرة المشهورة التي بها مشايخ الطريقة ومسجدهم ، مثل « رويم » و « الجنيد » ، وأستاذهما « السّريّ » ، و « جعفر الخلدي » ، و « سمنون المحبّ » ، وطبقتهم ، والمشهور بالنسبة إليها : « على الشونيزيّ » هذا .
وثمّ من نسب إلى « بيع الشونيز » وهي الحبّة السوداء المعروفة . ( الأنساب 7 / 413 - 415 ) .
[ ( 9 ) ] تقدّم التعريف بهذه النسبة قبل قليل .
[ ( 10 ) ] في تاريخه 8 / 15 ، 16 .