191 - إبراهيم بن جعفر بن أبي الكرّام [ ( 1 ) ] .
أبو إسحاق المصريّ .
أخو محسن .
سمع من : الرّازيّ فمن دونه . الرّازيّ هو أحمد بن إسحاق بن عتبة .
وسمع منه : خلف الحوفيّ [ ( 2 ) ] ، والخلعيّ .
192 - أصبغ بن محمد بن أصبغ بن السّمح [ ( 3 ) ] .
هامش
[ ( ) ] فأخبره . فمشى حتى أدركني وعزم عليّ في مكالمته ، وتعاتبنا عتابا أرقّ من الهوى ، وأشهى من الماء على الظماء ، حتى جئنا دار أبي عامر ، فلما رآنا جميعا ضحك وقال : من كان هذا الّذي تولّى إصلاح ما كنّا سررنا بفساده ؟ قلنا : قد كان ما كان . ثم أطرق قليلا وأنشد :من لا أسمّي ولا أبوح به * أصلح بيني وبين من أهوى
أرسلت من كان الهوى فدرى * كيف يداوي مواقع البلوى
ولي حقوق ، في الحب ظاهرة * لكنّ ألفي يعدّها دعوى
يا ربّ إنّ الرسول أحسن بي * يا ربّ فاحفظني من الأسوا( الذخيرة لابن بسام ق 1 ج 1 / 198 ، بدائع البدائة 356 ، 357 ، نفح الطيب 3 / 262 ) وقال ابن خلكان : وكان من أعلم أهل الأندلس ، متفنّنا بارعا في فنونه ، وبينه وبين ابن حزم الظاهري مكاتبات ومداعبات ، وله التصانيف الغريبة البديعة ، منها كتاب « كشف الدك وإيضاح الشك » ، ومنها : « التوابع والزوابع » ، ومنها « حانوت عطار » وغير ذلك . وكان فيه مع هذه الفضائل كرم مفرط ، وله في ذلك حكايات ونوادر .
و « شهيد » : بضم الشين المثلّثة وفتح الهاء وسكون الياء المثنّاة من تحتها وبعدها دال مهملة .
و « الأشجعي » : بفتح الهمزة وسكون الشين المثلّثة ، وفتح الجيم وبعدها عين مهملة . هذه النسبة إلى أشجع ( وفيات الأعيان 1 / 116 ، 117 و 118 ) .
[ ( 1 ) ] لم أقف على مصدر ترجمته .
[ ( 2 ) ] الحوفيّ : بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها الفاء ، هذه النسبة إلى حوف . قال ابن السمعاني : وظنّي أنها قرية بمصر ، حتى قرأت في تاريخ البخاري : الحوفي : ناحية عمان . ثم ذكر أبا القاسم خلف بن أحمد بن الفضل الحوفي ، وقال ابن ماكولا : هو شيخ لقيته بمصر .
( الأنساب 4 / 272 ، 273 ) .
وقال ياقوت : والحوف بمصر حوفان : الشرقي والغربي ، وهما متّصلان ، أول الشرقي من جهة الشام وآخر الغربي قرب دمياط يشتملان على بلدان وقرى كثيرة . ( معجم البلدان 2 / 322 ) .
[ ( 3 ) ] انظر عن ( أصبغ بن محمد ) في :
التكملة لابن الأبّار ( انظر : فهرس الأعلام ) ، وعيون الأنباء في طبقات الأطباء 2 / 39 ، 40 ، والإحاطة في أخبار غرناطة 1 / 264 ، والوفيات لابن قنفذ 234 رقم 426 ، وكشف الظنون 523 ، 965 ، 1390 ، 1472 ، 1642 ، وإيضاح المكنون 1 / 583 ، وتراث العرب العلمي لقدري طوقان 299 ، ومعجم المؤلفين 2 / 302 .