الملك الأسديّ ، وأبو سعد محمد بن عبد الملك بن خشيش ، وأبو القاسم عليّ ابن أحمد بن محمد بن بيان ، وأبو عليّ بن نبهان الكاتب ، وغيرهم .
قال الخطيب [ ( 1 ) ] : كتبنا عنه ، وكان صدوقا ، صحيح السّماع [ ( 2 ) ] ، يفهم الكلام على مذهب أبي الحسن الأشعريّ ، وكان يشرب النّبيذ على مذهب الكوفيّين ، ثمّ تركه بأخرة .
وكتب عنه جماعة من شيوخنا كالبرقانيّ ، وأبي محمد الخلّال .
وسمعت أبا الحسن بن رزقويه يقول : أبو عليّ بن شاذان ثقة [ ( 3 ) ] .
وسمعت أبا القاسم الأزهري يقول : أبو عليّ أوثق [ ( 4 ) ] من برأ اللَّه في الحديث [ ( 5 ) ] .
وحدّثني محمد بن يحيى الكرمانيّ قال : كنت يوما بحضرة أبي عليّ بن شاذان ، فدخل شابّ فسلّم ثم قال : أيّكم أبو عليّ بن شاذان ؟ فأشرنا إليه ، فقال له : أيّها الشّيخ ، ورأيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم في المنام ، فقال لي : سل عن أبي عليّ ابن شاذان فإذا لقيته فأقره منّي السّلام .
قال : ثمّ انصرف الشّابّ ، فبكى أبو عليّ وقال : ما أعرف لي عملا أستحقّ به هذا ، اللَّهمّ إلّا أن يكون صبري على قراءة الحديث وتكرير الصّلاة على النّبيّ صلى اللَّه عليه وسلم كلّما جاء ذكره [ ( 6 ) ] .
قال الكرمانيّ : ولم يلبث أبو عليّ بعد ذلك إلّا شهرين أو ثلاثة حتّى مات [ ( 7 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] في تاريخ بغداد 7 / 279 .
[ ( 2 ) ] في تاريخ بغداد 279 و ( التقييد 229 ) : « صحيح الكتاب » .
[ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 7 / 279 .
[ ( 4 ) ] هكذا في الأصل . وفي تاريخ بغداد : « من أوثق » .
[ ( 5 ) ] وزاد : « وسماعي منه أحبّ إليّ من السماع من غيره » .
[ ( 6 ) ] تاريخ بغداد 7 / 279 .
[ ( 7 ) ] تاريخ بغداد 7 / 280 .