عارفا بالفقه ، له حظّ من علم العربيّة ، كثير الحديث [ ( 1 ) ] . صنّف مسندا ضمّنه ما اشتمل عليه « صحيح البخاريّ » و « مسلم » [ ( 2 ) ] . وجمع حديث الثّوريّ ، وشعبة [ ( 3 ) ] ، وعبيد اللَّه بن عمر ، وعبد الملك بن عمير ، وبيان بن بشر ، ومطر الورّاق ، وعيرهم . ولم يقطع التّصنيف حتّى مات [ ( 4 ) ] .
وكان حريصا على العلم ، منصرف الهمّة إليه . سمعته يقول لرجل من الفقهاء الصّلحاء : أدع اللَّه أن ينزع شهوة الحديث من قلبي ، فإنّ حبّه قد غلب عليّ ، فليس لي اهتمام في اللّيل والنّهار إلّا به . أو نحو هذا .
وكنت كثيرا أذاكره الأحاديث ، فيكتبها عنّي ، ويضمّنها جموعه [ ( 5 ) ] .
وسمعت الأزهريّ يقول : البرقانيّ إمام إذا مات ذهب هذا الشّأن [ ( 6 ) ] .
وسمعت محمد بن يحيى الكرمانيّ الفقيه يقول : ما رأيت في أصحاب الحديث أكثر عبادة من البرقانيّ [ ( 7 ) ] .
وسألت الأزهريّ : هل رأيت شيخا أتقن من البرقانيّ ؟ قال : لا [ ( 8 ) ] .
وسمعت أبا محمد الخلّال ذكر البرقانيّ فقال : كان نسيج وحده [ ( 9 ) ] .
وقال الخطيب [ ( 10 ) ] وأنا ما رأيت شيخا أثبت منه .
وقال أبو الوليد الباجيّ : أبو بكر البرقاني ثقة حافظ [ ( 11 ) ] .
قلت : وذكره أبو إسحاق في « طبقات الشّافعية » [ ( 12 ) ] فقال : ولد سنة ستّ
هامش
[ ( 1 ) ] زاد بعدها : « حسن الفهم له ، والبصيرة فيه » .
[ ( 2 ) ] منه نسخة في تركيا بمكتبة آصفية ، رقمها 1 / 670 حديث 595 كتبت سنة 1131 ه . ( انظر تاريخ التراث العربيّ 1 / 474 ) .
[ ( 3 ) ] زاد : « وأيّوب » .
[ ( 4 ) ] زاد : « وهو يجمع حديث مسعر » .
[ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 4 / 374 ، الأنساب 2 / 157 ، 158 ، تاريخ دمشق 7 / 170 .
[ ( 6 ) ] تاريخ بغداد 4 / 375 ، تاريخ دمشق 7 / 170 وفيها زيادة : « يعني الحديث » ، المنتظم 8 / 80 .
[ ( 7 ) ] تاريخ بغداد 4 / 375 ، المنتظم 8 / 80 ، تاريخ دمشق 7 / 170 .
[ ( 8 ) ] تاريخ بغداد 4 / 375 ، المنتظم 8 / 80 ، تاريخ دمشق 7 / 170 .
[ ( 9 ) ] تاريخ بغداد 4 / 375 ، المنتظم 8 / 80 ، تاريخ دمشق 7 / 170 .
[ ( 10 ) ] تقدّم قوله قبل قليل .
[ ( 11 ) ] تاريخ دمشق 7 / 171 .
[ ( 12 ) ] طبقات الفقهاء 127 .